这首诗是对梅溪王先生的赞颂之作。诗中高度赞扬了王先生品德完备、气质刚和,对王室有功劳、对泉州百姓有恩惠,以不怒而教的方式劝善遏恶,为政以德。还提及先生去世四十三年后,民众仍在祠庙虔诚供奉他,最后以紫帽山为比,表达其清名永垂不朽。
赞梅溪王先生像
先生之道,得天之全。
气刚以和,如四时然。
功在王室,惠留于泉。
不怒而教,恶遏善迁。
为政以德,信哉格言。
先生之逝,四十三年。
有庙有祠,民奉益虔。
紫帽可砺,清名不骞。
气刚以和,如四时然。
功在王室,惠留于泉。
不怒而教,恶遏善迁。
为政以德,信哉格言。
先生之逝,四十三年。
有庙有祠,民奉益虔。
紫帽可砺,清名不骞。
简要说明
逐句注释
- “先生之道,得天之全”:
- 字词:“道”,品德、学说;“全”,完备。
- 句意:先生的品德和学说,得到了上天赋予的完备。
- “气刚以和,如四时然”:
- 字词:“刚以和”,刚正且温和;“四时”,四季。
- 句意:先生的气质刚正又温和,就像四季的变化一样自然和谐。
- “功在王室,惠留于泉”:
- 字词:“王室”,指朝廷;“泉”,泉州。
- 句意:先生对朝廷有功劳,给泉州百姓留下了恩惠。
- “不怒而教,恶遏善迁”:
- 字词:“不怒而教”,不用发怒的方式就能教导人;“遏”,遏制;“迁”,转变。
- 句意:先生不用发怒就能教导人,遏制恶行,使人们向善转变。
- “为政以德,信哉格言”:
- 字词:“为政以德”,用道德来治理政事;“信”,确实;“格言”,有教育意义的话。
- 句意:先生用道德来治理政事,这确实是一句有教育意义的话。
- “先生之逝,四十三年”:
- 字词:“逝”,去世。
- 句意:先生已经去世四十三年了。
- “有庙有祠,民奉益虔”:
- 字词:“庙”“祠”,祭祀先生的场所;“奉”,供奉;“虔”,虔诚。
- 句意:有祭祀先生的庙宇和祠堂,民众供奉得更加虔诚。
- “紫帽可砺,清名不骞”:
- 字词:“紫帽”,紫帽山;“砺”,磨损;“骞”,亏损。
- 句意:紫帽山可以被磨损,但先生的清名不会有丝毫亏损。
现代译文
先生的品德和学说,
得到上天的完备赋予。
气质刚正又温和,
就像四季的流转一样自然。
对朝廷立下功劳,
给泉州百姓留下恩惠。
不用发怒就能教导人,
遏制恶行使人向善。
用道德来治理政事,
这确实是至理名言。
先生已经去世四十三年,
有庙宇和祠堂供人祭祀,
民众供奉得更加虔诚。
紫帽山或许会被磨损,
但先生的清名永垂不朽。
创作背景
陈宓生活在南宋时期。梅溪王先生可能是当地一位有重要影响力的人物,他为朝廷立功,又造福泉州百姓。在其去世四十三年后,民众依然对他十分崇敬,陈宓为赞颂王先生的品德、功绩和影响,创作了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“气刚以和,如四时然”,将先生的气质比作四季的变化,形象地表现出先生气质的刚正与温和自然融合的特点。
- 对比:以“紫帽可砺”与“清名不骞”对比,突出先生清名的永恒和不可磨灭。
- 语言特色:语言质朴简洁,直接表达对先生的赞颂之情。诗句对仗较为工整,如“功在王室,惠留于泉”“不怒而教,恶遏善迁”,增强了诗歌的节奏感和整齐美。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、崇敬的氛围。通过对先生品德、功绩的描述以及民众祭祀的情景展现,让读者感受到先生在人们心中的崇高地位和深远影响,使先生的形象跃然纸上。