寿春节进

· 贯休

圣运关天纪,龙飞古帝基。
振摇三蜀地,耸发万年枝。
出震同中古,承乾动四夷。
恩颁新命广,泪向旧朝垂。
大宝归玄谶,殊祥出远池。
法天深罔测,体圣妙难知。
俭德为全德,无思契十思。
丕图非力至,英武悉天资。
正直方亲切,回邪岂敢窥。
将排颇与牧,相得稷兼夔。
盐出符真主,麟来合大规。
赓歌随羽籥,奕叶𢽾伊祁。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。
盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。
多于汤土地,还有禹胼胝。
视物如伤日,胜残去杀时。
守文情的的,无逸戒孜孜。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。
始闻呈瑞石,又报产灵芝。
覆帱高缘大,包容妙在卑。
兄呼春赫日,师指佛牟尼。
佳气宸居合,淳风乐府吹。
急贤彰帝业,解网见天慈。
粟赤千千窖,军雄万万儿。
八蛮须稽颡,四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。
尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。
山河方有截,野逸诏无遗。
境静消锋镝,田香熟稻𪎭。
梦中逢傅说,殿上见辛毗。
金镜悬千古,彤云起四维。
盛行唐典法,再睹舜雍熙。
祝寿乾文动,郊天太一随。
煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。
银轮随宝马,玉沼见金龟。
杳杳闻韶濩,重重降抚绥。
魏徵须却出,葛亮更何之。
简约逾前古,升平美不疑。
触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大,超三始见奇。
锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅,周师又作师。
纳隍为永任,从谏契无为。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。
寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
捧日三车子,恭思八彩眉。
愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。

简要说明

这首诗是贯休献给帝王的祝寿诗。诗中高度赞扬了帝王的圣明统治,如圣运天成、品德高尚、贤能用人等,描述了国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的景象,同时表达了对帝王统治长久延续的美好祝愿,以及诗人自己对帝王的虔诚恭贺之情。

逐句注释

  • “圣运关天纪,龙飞古帝基”:
    • 字词:“圣运”,指帝王的气运;“天纪”,上天的纪纲,此指国运;“龙飞”,比喻帝王兴起。
    • 句意:帝王的气运关乎国家的命运,帝王兴起于古老的帝业根基之上。
  • “振摇三蜀地,耸发万年枝”:
    • 字词:“三蜀”,指蜀郡、广汉郡、犍为郡,泛指蜀地;“万年枝”,比喻帝业长久。
    • 句意:帝王的威德震动了蜀地,使帝业如万年树枝般茁壮成长。
  • “出震同中古,承乾动四夷”:
    • 字词:“出震”,指帝王即位;“中古”,指古代中期;“承乾”,承受上天的恩泽;“四夷”,指四方的少数民族。
    • 句意:帝王即位如同中古贤君一样,承受上天恩泽使四方少数民族都为之震动。
  • “恩颁新命广,泪向旧朝垂”:
    • 字词:“恩颁”,颁布恩泽;“新命”,新的命令。
    • 句意:帝王广泛颁布新的恩泽,诗人想起旧朝不禁落泪。
  • “大宝归玄谶,殊祥出远池”:
    • 字词:“大宝”,指皇位;“玄谶”,神秘的预言;“殊祥”,奇异的祥瑞。
    • 句意:皇位的归属符合神秘的预言,远方的池塘出现了奇异的祥瑞。
  • “法天深罔测,体圣妙难知”:
    • 字词:“法天”,效法上天;“体圣”,体悟圣人之道。
    • 句意:帝王效法上天的深意难以揣测,体悟圣人之道的妙处也难以知晓。
  • “俭德为全德,无思契十思”:
    • 字词:“俭德”,节俭的品德;“十思”,指唐太宗的《十思疏》。
    • 句意:帝王以节俭为完备的品德,无心而为却契合了《十思疏》中的思想。
  • “丕图非力至,英武悉天资”:
    • 字词:“丕图”,大业;“天资”,天生的资质。
    • 句意:帝王的大业并非靠武力得来,英武的气质全是天生的。
  • “正直方亲切,回邪岂敢窥”:
    • 字词:“正直”,指正直的人;“回邪”,奸邪之人。
    • 句意:帝王亲近正直的人,奸邪之人怎敢觊觎。
  • “将排颇与牧,相得稷兼夔”:
    • 字词:“颇与牧”,指战国名将廉颇和李牧;“稷兼夔”,稷是后稷,夔是舜时乐官,此指贤相。
    • 句意:帝王任用的将领能与廉颇、李牧相媲美,宰相如同后稷、夔一样贤能。
  • “盐出符真主,麟来合大规”:
    • 字词:“盐出”“麟来”,可能指出现的祥瑞之事;“真主”,指帝王。
    • 句意:盐的出现符合帝王的征兆,麒麟的到来符合国家的大的规范。
  • “赓歌随羽籥,奕叶𢽾伊祁”:
    • 字词:“赓歌”,继续歌唱;“羽籥”,古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具;“奕叶”,累世;“伊祁”,指尧帝。
    • 句意:人们伴随着羽籥的节奏歌唱,世代学习尧帝的德行。
  • “寡欲情虽泰,忧民色未怡”:
    • 字词:“寡欲”,少欲望;“泰”,安宁。
    • 句意:帝王虽因寡欲而心境安宁,但忧虑百姓的神色并未愉悦。
  • “盛如唐创业,宛胜晋朝仪”:
    • 字词:“唐创业”,指唐朝开创基业;“晋朝仪”,晋朝的礼仪制度。
    • 句意:帝王的盛世如同唐朝开创基业时一样,似乎比晋朝的礼仪制度还要美好。
  • “旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟”:
    • 字词:“旰食”,晚食,指帝王勤于政事;“宵衣”,天未亮就穿衣起床;“禁漏”,宫中的漏壶,代指时间。
    • 句意:帝王忙于政事,很晚才吃饭,此时宫中黄莺啼啭,天未亮就起床,宫中漏壶显示时间已很晚。
  • “多于汤土地,还有禹胼胝”:
    • 字词:“汤”,商汤;“禹胼胝”,大禹因治水手脚长满老茧。
    • 句意:帝王统治的土地比商汤时还多,而且像大禹一样为百姓辛勤操劳。
  • “视物如伤日,胜残去杀时”:
    • 字词:“视物如伤”,对待万物如同对待受伤者一样怜悯;“胜残去杀”,使残暴的人化而为善,废除死刑。
    • 句意:帝王对待万物充满怜悯之心,正是使残暴之人改恶从善、废除杀戮的时候。
  • “守文情的的,无逸戒孜孜”:
    • 字词:“守文”,遵守成法;“的的”,明确;“无逸”,《尚书》篇名,劝诫统治者不要贪图安逸;“孜孜”,勤勉。
    • 句意:帝王遵守成法的心意明确,勤勉地以《无逸》为戒。
  • “轩顼风重振,皇唐鼎创移”:
    • 字词:“轩顼”,指黄帝和颛顼;“鼎创移”,指国家重新开创基业。
    • 句意:黄帝和颛顼的风气重新振兴,大唐的基业如同重新开创一般。
  • “始闻呈瑞石,又报产灵芝”:
    • 字词:“瑞石”“灵芝”,都是祥瑞之物。
    • 句意:刚听说出现了瑞石,又传来产灵芝的消息。
  • “覆帱高缘大,包容妙在卑”:
    • 字词:“覆帱”,覆盖;“卑”,谦卑。
    • 句意:帝王的恩泽如天空覆盖大地般高远,是因为心怀广大,包容万物的妙处在于他的谦卑。
  • “兄呼春赫日,师指佛牟尼”:
    • 字词:此句较难理解,可能是形容帝王如春日的太阳般温暖,以佛为师长。
    • 句意:帝王如同春天炽热的太阳般照耀万物,以佛为指引。
  • “佳气宸居合,淳风乐府吹”:
    • 字词:“佳气”,吉祥的气象;“宸居”,帝王居住的地方;“淳风”,淳朴的风气。
    • 句意:吉祥的气象汇聚在帝王居住的地方,淳朴的风气在乐府中传唱。
  • “急贤彰帝业,解网见天慈”:
    • 字词:“急贤”,急于求贤;“解网”,商汤解网祝禽,体现仁德。
    • 句意:帝王急于求贤彰显了帝业的宏大,如同商汤解网一样显示出上天的仁慈。
  • “粟赤千千窖,军雄万万儿”:
    • 字词:“粟赤”,指粮食;“窖”,地窖。
    • 句意:粮食堆满了成千的地窖,军队中有千千万万的英勇儿郎。
  • “八蛮须稽颡,四海仰昌期”:
    • 字词:“八蛮”,泛指少数民族;“稽颡”,叩头至地;“昌期”,昌盛的时期。
    • 句意:四方少数民族都要叩头朝拜,四海之内都仰望着这昌盛的时期。
  • “玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹”:
    • 字词:“玉辇”,帝王乘坐的车;“嫔嫱”,宫中的女官;“欹”,倾斜。
    • 句意:帝王乘坐的玉辇被嫔嫱簇拥着,宫中的花朵如锦绣般倾斜摇曳。
  • “尧云同叆叇,汉祖太驱驰”:
    • 字词:“尧云”,尧时的云气,比喻祥瑞;“叆叇”,云盛的样子;“汉祖”,汉高祖刘邦。
    • 句意:帝王身边的祥瑞如同尧时的云气般浓郁,汉高祖与之相比显得过于奔波。
  • “氛祲根株尽,浇讹朕兆隳”:
    • 字词:“氛祲”,不祥之气;“浇讹”,社会风气浮薄欺诈;“朕兆”,征兆。
    • 句意:不祥之气的根源被彻底铲除,社会风气浮薄欺诈的征兆也被摧毁。
  • “山河方有截,野逸诏无遗”:
    • 字词:“有截”,整齐,指天下统一;“野逸”,隐居的贤才。
    • 句意:山河刚刚实现统一,帝王下诏征召隐居的贤才一个不漏。
  • “境静消锋镝,田香熟稻𪎭”:
    • 字词:“锋镝”,兵器;“𪎭”,糯稻。
    • 句意:边境宁静,兵器不再使用,田野里飘着成熟糯稻的香气。
  • “梦中逢傅说,殿上见辛毗”:
    • 字词:“傅说”,商王武丁的贤相;“辛毗”,三国魏的直臣。
    • 句意:帝王如同武丁梦中得傅说一样得到贤才,在殿上能见到像辛毗一样的直臣。
  • “金镜悬千古,彤云起四维”:
    • 字词:“金镜”,比喻治国的良策;“彤云”,红云,比喻祥瑞。
    • 句意:帝王的治国良策流传千古,祥瑞的彩云从四方升起。
  • “盛行唐典法,再睹舜雍熙”:
    • 字词:“唐典法”,唐朝的典章制度;“舜雍熙”,舜时的和乐升平景象。
    • 句意:帝王大力推行唐朝的典章制度,人们再次看到了舜时的和乐升平。
  • “祝寿乾文动,郊天太一随”:
    • 字词:“乾文”,天象;“郊天”,在郊外祭天;“太一”,星名。
    • 句意:人们祝寿时天象都为之感动,帝王郊天祭祀时太一星相随。
  • “煌煌还宿卫,亹亹叶声诗”:
    • 字词:“煌煌”,明亮的样子;“宿卫”,宫廷侍卫;“亹亹”,勤勉;“叶声诗”,符合诗歌韵律。
    • 句意:宫廷侍卫光彩照人,人们勤勉地创作符合韵律的诗歌。
  • “饮醴和甘雨,非烟绕御帷”:
    • 字词:“醴”,甜酒;“非烟”,庆云,祥瑞之云。
    • 句意:人们饮用甜酒如同甘霖滋润,祥瑞之云环绕着帝王的帷帐。
  • “银轮随宝马,玉沼见金龟”:
    • 字词:“银轮”,可能指月亮;“玉沼”,玉池。
    • 句意:月亮伴随着宝马,玉池中出现了金龟,都是祥瑞之象。
  • “杳杳闻韶濩,重重降抚绥”:
    • 字词:“韶濩”,古代的雅乐;“抚绥”,安抚。
    • 句意:远远地能听到雅乐之声,帝王的安抚之德层层降临。
  • “魏徵须却出,诸葛亮更何之”:
    • 字词:“魏徵”“诸葛亮”,都是历史上的贤相。
    • 句意:有这样的帝王,魏徵都要退居一旁,诸葛亮又能去哪里呢。
  • “简约逾前古,升平美不疑”:
    • 字词:“简约”,节俭;“升平”,太平。
    • 句意:帝王的节俭超过了古代,太平盛世的美好毋庸置疑。
  • “触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻”:
    • 字词:“触邪羊”,獬豸,能辨别善恶;“鼓腹”,饱食。
    • 句意:獬豸能辨别善恶,百姓们饱食后欢笑不已。
  • “迈五方云大,超三始见奇”:
    • 字词:“五方”,指五帝;“三”,指三王。
    • 句意:帝王的功绩超过五帝,比三王更显得奇特。
  • “锦霞连紫极,仙鸟下峨眉”:
    • 字词:“紫极”,指皇宫;“峨眉”,峨眉山。
    • 句意:锦霞连接着皇宫,仙鸟从峨眉山飞下,都是祥瑞之景。
  • “谢傅还为傅,周师又作师”:
    • 字词:“谢傅”,指谢安;“周师”,指周公。
    • 句意:像谢安、周公这样的贤才又能为帝王所用。
  • “纳隍为永任,从谏契无为”:
    • 字词:“纳隍”,把百姓陷入困境看作自己的责任;“无为”,道家的治国理念。
    • 句意:帝王把拯救百姓于水火当作永恒的责任,听从谏言契合了无为而治的理念。
  • “子子寰瀛主,孙孙日月旗”:
    • 字词:“寰瀛”,天下;“日月旗”,象征着帝王的威严。
    • 句意:帝王的子孙世代统治天下,挥舞着象征威严的日月旗。
  • “寿春嗟寿域,万国尽虔祈”:
    • 字词:“寿春”,地名;“寿域”,指太平盛世;“虔祈”,虔诚祈祷。
    • 句意:寿春感叹这太平盛世,万国都虔诚地祈祷。
  • “捧日三车子,恭思八彩眉”:
    • 字词:“捧日”,比喻忠诚辅佐帝王;“三车子”,可能指贤才;“八彩眉”,传说尧的眉毛有八种色彩。
    • 句意:贤才们忠诚地辅佐帝王,恭敬地思念着如尧帝般圣明的帝王。
  • “愿将七万岁,匍匐拜瑶墀”:
    • 字词:“七万岁”,极言长寿;“瑶墀”,宫殿前的石阶。
    • 句意:诗人愿帝王长寿七万岁,自己匍匐在宫殿前的石阶上朝拜。

现代译文

帝王的气运关乎国家命运,兴起于古老的帝业根基。
威德震动蜀地,让帝业如万年树枝般茁壮成长。
即位如同中古贤君,承受恩泽使四方夷族震动。
广泛颁布新的恩泽,想起旧朝不禁泪垂。
皇位归属符合预言,远方池塘出现祥瑞。
效法上天深意难测,体悟圣道妙处难知。
以节俭为完备品德,无心契合《十思》思想。
大业非靠武力取得,英武气质天生具备。
亲近正直之人,奸邪之徒不敢觊觎。
将领媲美廉颇李牧,宰相如同后稷夔龙。
盐的出现符合征兆,麒麟到来合乎规范。
人们伴乐歌唱,世代学习尧帝德行。
帝王寡欲心境安宁,但忧虑百姓神色未悦。
盛世如唐朝开创,似比晋朝礼仪更优。
忙于政事晚食,黄莺啼时天未亮就起床。
统治土地超商汤,如大禹般辛勤操劳。
对待万物心怀怜悯,正是消除杀戮之时。
遵守成法心意明确,勤勉以《无逸》为戒。
黄帝颛顼风气重振,大唐基业如重新开创。
刚闻瑞石出现,又报灵芝产出。
恩泽高远因心怀广大,包容万物妙在谦卑。
如春日太阳温暖,以佛为师长指引。
吉祥之气汇聚宫廷,淳朴风气在乐府传唱。
急于求贤彰显帝业,如商汤解网显示仁慈。
粮食堆满地窖,军队英勇儿郎众多。
四方夷族叩头朝拜,四海仰望昌盛时期。
帝王车辇被嫔嫱簇拥,宫中花朵如锦绣摇曳。
祥瑞如云气浓郁,汉高祖相比显得奔波。
不祥之气根源铲除,浮薄欺诈征兆摧毁。
山河刚刚统一,征召贤才一个不漏。
边境宁静兵器不用,田野飘着稻子香气。
如武丁得傅说般得贤才,殿上可见直臣。
治国良策流传千古,祥瑞彩云四方升起。
推行唐朝典章制度,再现舜时和乐

常见问题

《寿春节进》的作者和朝代是什么?

《寿春节进》的作者是贯休,页面按唐作品展示。

《寿春节进》主要写了什么?

这首诗是贯休献给帝王的祝寿诗。诗中高度赞扬了帝王的圣明统治,如圣运天成、品德高尚、贤能用人等,描述了国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的景象,同时表达了对帝王统治长久延续的美好祝愿,以及诗人自己对帝王的虔诚恭贺之情。

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