送缘有禅师与雷处士入武夷山

这首诗是贯休送别缘有禅师和雷处士前往武夷山之作。诗中表达了对二人行程的关注，描述了他们沿途可能遇到的景象，最后叮嘱二人不要过度深入深山，体现了诗人对友人的关切之情。

• “师与雷居士，寻山道入闽”：
  • 字词：“师”指缘有禅师；“雷居士”即雷处士；“入闽”，进入福建地区，武夷山在福建。
  • 句意：缘有禅师和雷处士沿着山路前往福建武夷山。
• “应将熊耳印，别授武夷君”：
  • 字词：“熊耳印”，熊耳山与禅宗达摩祖师有关，这里可能指禅宗的法印、佛法传承；“武夷君”，传说中的武夷山神。
  • 句意：想必他们会带着佛法的传承，去传授给武夷山神。
• “崖𥕕仙棺出，江垠毒草分”：
  • 字词：“崖𥕕”，山崖深邃的地方；“仙棺”，武夷山有悬棺葬习俗，被视为神秘之物；“江垠”，江边。
  • 句意：在深邃的山崖中能看到神秘的仙棺，江边还分布着毒草。
• “他年相觅在，莫苦入深云”：
  • 字词：“他年”，以后；“苦”，过度。
  • 句意：以后若要相互寻觅，不要过度深入那深山云雾之中。

缘有禅师和雷处士，
沿着山路去福建武夷山。
想必会带着佛法传承，
去传授给那武夷山神。
深邃山崖中仙棺显现，
江边还分布着毒草。
以后若要相互再寻觅，
别过度深入深山云雾。

贯休是唐末五代时期的诗僧，他与许多禅者、文人交往密切。这首诗创作于他送别缘有禅师和雷处士前往武夷山之时。当时佛教在社会上有一定影响力，禅师们常云游四方，参禅修行，武夷山以其神秘的自然景观和道教传说闻名，吸引着众多修行者前往探寻，贯休便作诗表达对友人此行的关心。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗人对友人行程的描述多为想象之景，如“应将熊耳印，别授武夷君”“崖𥕕仙棺出，江垠毒草分”，通过奇特的想象，展现出武夷山的神秘与未知。
  • 借景抒情：诗中描绘的仙棺、毒草等景象，不仅增添了旅途的神秘氛围，也流露出诗人对友人安危的担忧，以景衬情。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却生动地勾勒出武夷山的神秘风貌和友人的行程，如“崖𥕕仙棺出，江垠毒草分”，寥寥数语便展现出一幅奇特的画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、清幽且略带担忧的意境。前几句通过对行程和武夷山景象的想象，营造出神秘的氛围，最后一句“莫苦入深云”则体现出诗人对友人的关切，使意境更具情感深度。