送新罗僧归本国

这首诗是贯休送别一位新罗僧回国之作，描述了新罗僧忘身求法后东归的行程，展现了其海上航行的艰险，表达了对他的赞美与祝福，也想象了他回国后可能获得的尊荣。

• “忘身求至教，求得却东归”：
  • 字词：“忘身”，不顾自身安危；“至教”，指佛教最高教义。
  • 句意：这位新罗僧不顾自身安危去寻求佛教的最高教义，如今求得之后就要东归本国了。
• “离岸乘空去，终年无所依”：
  • 字词：“乘空”，指乘船在海上航行，仿佛在空中；“终年”，整年，这里指长期。
  • 句意：离开岸边乘船在海上远去，长时间在茫茫大海上没有依靠。
• “月冲阴火出，帆拶大鹏飞”：
  • 字词：“阴火”，指海中磷火；“拶”，挤压，这里形容船帆像被大鹏挤压着飞行。
  • 句意：月亮冲破海中磷火升起，船帆好似被大鹏挤压着向前飞驰。
• “想得还乡后，多应著紫衣”：
  • 字词：“想得”，料想；“紫衣”，唐代朝廷赐给高僧的紫色袈裟，代表尊荣。
  • 句意：料想他回到家乡后，很可能会得到朝廷赐的紫衣。

你不顾自身去寻求佛法真谛，
如今求得就要回到东方故里。
离开海岸乘船在海上远去，
漫长时光在大海中没有归依。
月亮冲破海中磷火缓缓升起，
船帆如同被大鹏挤压着飞驰。
料想你回到家乡以后啊，
很可能会披上尊贵的紫色僧衣。

贯休生活在唐末五代时期，当时佛教交流频繁，新罗（今朝鲜半岛）与中国之间常有僧人往来求法。这位新罗僧来中国学习佛法，学有所成后准备回国，贯休便写了这首诗为他送行。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中“月冲阴火出，帆拶大鹏飞”运用奇特的想象，描绘了新罗僧海上航行的惊险壮观场景，给人以强烈的视觉冲击。
  • 虚实结合：前六句实写新罗僧求法东归及海上航行的情景，后两句“想得还乡后，多应著紫衣”则是虚写，想象他回国后的尊荣，虚实相生，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言生动形象，如“冲”“拶”等动词的运用，将月亮升起和船帆前行的状态描写得栩栩如生，富有动态感。
• 意境营造：通过对海上航行场景的描写，营造出一种雄浑壮阔又略带孤寂的意境，既展现了新罗僧求法的艰辛，也体现了他的勇敢无畏。同时，结尾对其回国后尊荣的想象，又为诗歌增添了一份温馨的祝福氛围。