这首诗描绘了秋末时节长兴寺的荒凉破败之景,展现了寺中僧人的贫困生活,表达了诗人身处此境的孤独寂寞以及无人亲近的凄凉之感。
秋末长兴寺作
荒寺古江滨,莓苔地绝尘。
长廊飞乱叶,寒雨更无人。
栗不和皱落,僧多到骨贫。
行行行未得,孤坐更谁亲。
长廊飞乱叶,寒雨更无人。
栗不和皱落,僧多到骨贫。
行行行未得,孤坐更谁亲。
简要说明
逐句注释
- “荒寺古江滨,莓苔地绝尘”:
- 字词:“荒寺”,荒废的寺庙;“莓苔”,青苔;“绝尘”,隔绝尘世,这里指少有人迹。
- 句意:一座荒废的寺庙坐落在古老的江边,地上长满青苔,少有人来。
- “长廊飞乱叶,寒雨更无人”:
- 字词:“长廊”,寺庙中的走廊;“乱叶”,杂乱的树叶。
- 句意:长长的走廊上,杂乱的树叶飞舞,寒冷的雨中更不见人的踪影。
- “栗不和皱落,僧多到骨贫”:
- 字词:“栗”,栗子;“和皱”,带着皱皮;“到骨贫”,极其贫困。
- 句意:栗子带着皱皮掉落,寺庙里的僧人大多都一贫如洗。
- “行行行未得,孤坐更谁亲”:
- 字词:“行行”,走走停停;“孤坐”,独自坐着。
- 句意:我走走停停却无法前行,独自坐着又有谁能亲近呢。
现代译文
荒废的寺庙矗立在古老的江边,
地上青苔遍布,少有人来沾染尘烟。
长长的走廊间,乱叶肆意飞舞,
寒冷的雨里,更不见人的影踪。
栗子带着皱皮纷纷掉落,
寺里的僧人个个贫困到骨。
我走走停停却难以前行,
独自坐着又有谁能与我亲近。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧。当时社会动荡不安,战乱频繁,佛教寺庙也受到影响。这首诗可能是他在秋末时节游历到长兴寺时所作,通过对长兴寺破败景象和僧人贫困生活的描写,反映出当时社会的苦难和人民的艰难处境,同时也抒发了自己内心的孤独和凄凉。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描绘荒寺、古江滨、乱叶、寒雨等景象,营造出一种荒凉、孤寂的氛围,将诗人内心的孤独和凄凉之情融入其中,景中含情,情随景生。
- 白描手法:用简洁的语言如实地描绘出长兴寺的景象和僧人的生活状况,没有过多的修饰,但却生动地展现出寺庙的破败和僧人的贫困,使读者能够深刻感受到当时的情景。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却又能精准地描绘出画面和表达情感。如“荒寺”“乱叶”“寒雨”等词汇,简洁而有力地勾勒出寺庙的荒凉之景。
- 意境营造:整首诗营造出一种萧瑟、凄凉的意境。从寺庙的外在环境到僧人的贫困生活,再到诗人自己的孤独处境,层层递进,让读者仿佛置身于那个秋末的荒寺之中,感受到无尽的寂寞和凄凉。
常见问题
《秋末长兴寺作》的作者和朝代是什么?
《秋末长兴寺作》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《秋末长兴寺作》主要写了什么?
这首诗描绘了秋末时节长兴寺的荒凉破败之景,展现了寺中僧人的贫困生活,表达了诗人身处此境的孤独寂寞以及无人亲近的凄凉之感。
《秋末长兴寺作》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代时期的诗僧。当时社会动荡不安,战乱频繁,佛教寺庙也受到影响。这首诗可能是他在秋末时节游历到长兴寺时所作,通过对长兴寺破败景象和僧人贫困生活的描写,反映出当时社会的苦难和人民的艰难处境,同时也抒发了自己内心的孤独和凄凉。
《秋末长兴寺作》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描绘荒寺、古江滨、乱叶、寒雨等景象,营造出一种荒凉、孤寂的氛围,将诗人内心的孤独和凄凉之情融入其中,景中含情,情随景生。 白描手法 :用简洁的语言如实地描绘出长兴寺的景象和僧人的生活状况,没有过多的修饰,但却生动地展现出寺庙的破败和僧人的贫困,使读者能够深刻感受到当时的情景。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,却又能精准地...