这首诗描绘了一位独居江边的神秘道士形象,展现了道士炼丹、饮酒、驱鬼等生活场景,流露出诗人对道士生活的好奇与向往,表达了诗人也想跟随道士去探寻如同武陵桃花源般美好世界的愿望。
江边道士
独住大江滨,不知何代人。
药罏生紫气,肌肉似红银。
酒酽竹屋[烂],符收山鬼仁。
何妨将我去,一看武陵春。
药罏生紫气,肌肉似红银。
酒酽竹屋[烂],符收山鬼仁。
何妨将我去,一看武陵春。
简要说明
逐句注释
- “独住大江滨,不知何代人”:
- 字词:“滨”,水边;“何代人”,指难以知晓其生活的时代,暗示道士的神秘。
- 句意:这位道士独自居住在大江边上,没有人知道他是哪个时代的人。
- “药罏生紫气,肌肉似红银”:
- 字词:“药罏”,炼丹用的炉子;“紫气”,古代常被视为祥瑞之气,在炼丹文化中也象征丹药即将炼成;“红银”,可能形容道士肌肤红润有光泽,如同泛着红光的银子。
- 句意:炼丹的炉子中升起紫色的烟气,道士的肌肤红润有光泽。
- “酒酽竹屋[烂],符收山鬼仁”:
- 字词:“酒酽”,酒味醇厚;“竹屋[烂]”,这里“烂”可能有误,结合语境推测可能是描绘竹屋中饮酒的热闹场景;“符”,道教用于驱邪、祈福等的符箓;“山鬼”,传说中的山中鬼怪;“仁”,这里可理解为道士用符箓收服山鬼后,让山鬼也变得“驯顺”。
- 句意:道士在竹屋中喝着醇厚的美酒,他用符箓收服山鬼,让山鬼变得驯顺。
- “何妨将我去,一看武陵春”:
- 字词:“何妨”,为什么不;“将”,带领;“武陵春”,化用陶渊明《桃花源记》中武陵人发现桃花源的典故,这里指如同桃花源般美好的地方。
- 句意:为什么不带着我一起去,去看一看那如同武陵桃花源般美好的春色呢。
现代译文
有位道士独自居住在大江边上,
没人知道他究竟来自哪个时代。
炼丹炉中升腾起紫色的烟气,
他的肌肤红润得好似红银一般。
竹屋里他喝着醇厚的美酒,
用符箓收服山鬼让其变得驯顺。
为何不带着我一同前往,
去看一看那武陵般的美好春光。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧,生活在一个社会动荡不安的时代。当时佛教、道教都有一定的影响力,道士的生活往往带有神秘色彩,为文人所好奇。这首诗可能是贯休在游历过程中,偶然遇到江边的道士,被其神秘的生活所吸引,从而创作此诗,表达自己对道士那种超凡脱俗生活以及类似桃花源般美好世界的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 侧面烘托:诗中通过描写道士居住的环境(大江滨)、炼丹的场景(药罏生紫气)、饮酒驱鬼等行为,从侧面烘托出道士的神秘形象和超凡脱俗的气质。
- 用典:“武陵春”引用了陶渊明《桃花源记》的典故,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩,同时也表达了诗人对美好、宁静世界的追求。
- 语言特色:语言较为质朴直白,但又生动形象。如“肌肉似红银”用比喻的手法,形象地描绘出道士的容貌特征;“酒酽竹屋[烂]”虽然“烂”字可能有误,但能让人感受到竹屋中饮酒的热闹氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、奇幻的意境。大江边独居的道士,炼丹的紫气,收服山鬼的符箓,再加上对武陵春的向往,构建出一个超脱尘世、充满想象的世界,使读者仿佛置身于一个神秘的道家仙境之中。
常见问题
《江边道士》的作者和朝代是什么?
《江边道士》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《江边道士》主要写了什么?
这首诗描绘了一位独居江边的神秘道士形象,展现了道士炼丹、饮酒、驱鬼等生活场景,流露出诗人对道士生活的好奇与向往,表达了诗人也想跟随道士去探寻如同武陵桃花源般美好世界的愿望。
《江边道士》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代时期的诗僧,生活在一个社会动荡不安的时代。当时佛教、道教都有一定的影响力,道士的生活往往带有神秘色彩,为文人所好奇。这首诗可能是贯休在游历过程中,偶然遇到江边的道士,被其神秘的生活所吸引,从而创作此诗,表达自己对道士那种超凡脱俗生活以及类似桃花源般美好世界的向往。
《江边道士》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 侧面烘托 :诗中通过描写道士居住的环境(大江滨)、炼丹的场景(药罏生紫气)、饮酒驱鬼等行为,从侧面烘托出道士的神秘形象和超凡脱俗的气质。 用典 :“武陵春”引用了陶渊明《桃花源记》的典故,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩,同时也表达了诗人对美好、宁静世界的追求。 语言特色 :语言较为质朴直白,但又生动形象。如“肌肉似红银”用比喻的手法,形象地描绘...