上东林和尚

· 贯休

让紫归青壁,高名四海闻。
虽然无一事,得不是要君。
道祗传伊字,诗多笑碧云。
应怜门下客,余力亦为文。

简要说明

这首诗是贯休献给东林和尚的,表达了对东林和尚高尚品德和高深学识的敬仰,提及和尚的修行和诗作,最后希望能得到和尚的怜惜,体现出贯休对和尚的尊崇之情。

逐句注释

  • “让紫归青壁,高名四海闻”:
    • 字词:“让紫”,“紫”可能代表尊贵的地位、荣誉等,“让紫”即放弃尊贵的事物;“青壁”,指青山,代指清幽的修行之地。
    • 句意:和尚放弃了世俗的尊贵,回归到青山之中修行,他的高尚名声四海皆闻。
  • “虽然无一事,得不是要君”:
    • 字词:“无一事”,指和尚远离世俗纷扰,看似无所事事;“要君”,需要你、看重你。
    • 句意:虽然和尚表面上好像没做什么世俗之事,但这难道不是人们所看重你的地方吗。
  • “道祗传伊字,诗多笑碧云”:
    • 字词:“伊字”,在佛教中,“伊字”有其特殊的教义象征意义,这里指和尚所传的佛法;“笑碧云”,可能是指和尚的诗中常常流露出超脱、闲适的情感,以白云为笑谈的对象。
    • 句意:和尚所传的佛法专注于精深的教义,他所作的诗中多有超脱闲适之情。
  • “应怜门下客,余力亦为文”:
    • 字词:“应怜”,应该怜惜;“门下客”,指作者自己作为和尚门下的人;“余力亦为文”,自己在其他事务之余也努力进行文学创作。
    • 句意:希望和尚能怜惜我这个门下的人,我在其他事务之余也在努力进行文学创作。

现代译文

您放弃了世俗的尊贵荣耀,
回归青山清幽之地修行,
您的高尚名声四海传扬。
虽然您看似无所事事,
但这难道不是您的可贵之处。
您所传的佛法专注精深,
所作的诗中多有超脱闲适。
希望您能怜惜我这个门下之人,
我在余力之时也努力进行着文学创作。

创作背景

贯休是唐末五代著名诗僧,他一生游历四方,与许多僧人交往密切。这首诗是他献给东林和尚的。当时佛教在社会上有一定影响力,许多文人墨客与僧人相互交流。贯休对东林和尚的品德和学识十分钦佩,便写下此诗表达自己的敬仰和希望得到和尚关照的心情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:“让紫归青壁”将世俗的尊贵与清幽的修行之地对比,衬托出东林和尚的淡泊名利和高尚品格。
    • 直抒胸臆:“应怜门下客,余力亦为文”直接表达了作者希望得到和尚怜惜的心情,情感真挚。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出作者对东林和尚的敬仰和自身的诉求。
  • 意境营造:诗中描绘出和尚超脱世俗、潜心修行的形象,营造出一种宁静、清幽的意境,体现出佛教的空灵和禅意,同时也流露出作者对这种境界的向往。

常见问题

《上东林和尚》的作者和朝代是什么?

《上东林和尚》的作者是贯休,页面按唐作品展示。

《上东林和尚》主要写了什么?

这首诗是贯休献给东林和尚的,表达了对东林和尚高尚品德和高深学识的敬仰,提及和尚的修行和诗作,最后希望能得到和尚的怜惜,体现出贯休对和尚的尊崇之情。

《上东林和尚》的创作背景是什么?

贯休是唐末五代著名诗僧,他一生游历四方,与许多僧人交往密切。这首诗是他献给东林和尚的。当时佛教在社会上有一定影响力,许多文人墨客与僧人相互交流。贯休对东林和尚的品德和学识十分钦佩,便写下此诗表达自己的敬仰和希望得到和尚关照的心情。

《上东林和尚》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :“让紫归青壁”将世俗的尊贵与清幽的修行之地对比,衬托出东林和尚的淡泊名利和高尚品格。 直抒胸臆 :“应怜门下客,余力亦为文”直接表达了作者希望得到和尚怜惜的心情,情感真挚。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出作者对东林和尚的敬仰和自身的诉求。 意境营造 :诗中描绘出和尚超脱世俗、潜心修行的形象...