遇五天僧入五台五首 二

这首诗描绘了五天僧身处五台山雪岭顶的所见之景，展现出宏大开阔又寂静清幽的景象，借景表达出一种超脱尘世、宁静深远的意境，流露出对高僧清修境界的赞美之情。

• “雪岭顶危坐，乾坤四顾低”：
  • 字词：“危坐”，端正地坐着；“乾坤”，天地。
  • 句意：僧人在雪岭的顶端端正地坐着，环顾四周，感觉天地都在脚下，显得低矮。
• “河横于阗北，日落月支西”：
  • 字词：“于阗”，古代西域国名，在今新疆和田一带；“月支”，也作“月氏”，古代西域民族名。
  • 句意：河流横亘在于阗的北面，太阳在月支的西面落下。
• “水石香多白，猿猱老不啼”：
  • 字词：“猿猱”，泛指猿猴。
  • 句意：水和石头散发着香气，多呈现出白色；年老的猿猴也不再啼叫。
• “空余忍辱草，相对色萋萋”：
  • 字词：“忍辱草”，佛教中象征忍耐、坚韧的植物；“萋萋”，草木茂盛的样子。
  • 句意：只留下忍辱草，相对无言，颜色显得十分茂盛。

僧人在雪岭的顶端正襟危坐，
环顾四周只觉天地都很低矮。
河流横卧在于阗的北方大地，
太阳缓缓沉落在月支的西边。
水石散发着香气且洁白如雪，
年老的猿猴安静得不再啼唤。
只剩下忍辱草依旧茂盛生长，
相互对视着呈现出一片葱茏。

贯休是唐末五代时期的诗僧，佛教思想对他影响极深。五台山是中国佛教四大名山之一，是众多高僧修行之地。这首诗可能是贯休遇到来自五天（古印度的别称）的僧人前往五台山修行，有感而发创作的。他通过诗歌描绘了五台山的壮美与清幽，表达对僧人清修精神的敬仰。

• 表现手法：
  • 视角独特：诗人以雪岭顶为视角展开描写，“乾坤四顾低”，从高处俯瞰，展现出宏大的视野，给人以强烈的视觉冲击。
  • 动静结合：“河横于阗北，日落月支西”是动态的画面，描绘了河流的横亘与太阳的落下；“水石香多白，猿猱老不啼”则是静态的描写，水石的洁白、猿猴的安静，动静相衬，使诗歌富有层次感。
  • 借景抒情：诗中通过对五台山景色的描写，如忍辱草等意象，寄托了诗人对高僧清修境界的赞美和对佛教精神的尊崇。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，“危”“低”“横”“落”等动词的使用，生动地描绘出景物的形态和变化；“香多白”“色萋萋”等表述，细腻地展现了景物的特征，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、寂静、清幽的意境。从天地的开阔到水石猿猴的安静，再到忍辱草的相伴，让人感受到一种超脱尘世的宁静与深远，仿佛能体会到高僧们在这清幽之境中的修行心境。