寄怀楚和尚二首 一

这首诗是贯休寄给楚和尚的，表达了诗人对楚和尚非凡资质的赞赏，认为他在文明之世应成为王者之师。同时，描绘了楚和尚清苦的修行生活，并感慨自己虽有参寻佛法之意，却因世事纷乱而拖延。

• “吾师师子儿，而复貌瓌奇”：
  • 字词：“师子儿”，比喻杰出的人物，这里指楚和尚；“瓌奇”，奇特、不平凡。
  • 句意：我的师父您是杰出不凡之人，而且容貌奇特。
• “何得文明代，不为王者师”：
  • 字词：“文明代”，指政治清明、文化昌盛的时代；“王者师”，帝王的老师。
  • 句意：在这政治清明、文化昌盛的时代，您为何不能成为帝王的老师呢。
• “铁盂汤雪早，石炭煮茶迟”：
  • 字词：“铁盂”，铁制的钵盂；“汤雪”，煮雪，用雪化水；“石炭”，煤炭。
  • 句意：用铁盂煮雪化水很早就能完成，而用石炭煮茶却要花费很长时间。
• “谩有参寻意，因循到乱时”：
  • 字词：“谩有”，徒有；“参寻”，参访、寻求佛法；“因循”，拖延。
  • 句意：我徒有参访寻求佛法的心意，却一直拖延，到了这乱世之中。

我的师父您是杰出不凡之人，
容貌更是奇特不同寻常。
在这政治清明的时代里，
您为何不能成为帝王之师。
铁盂煮雪很快就能化水，
石炭煮茶却需很长时间。
我空有参寻佛法的心意，
却拖延至今到了这乱世。

贯休生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安。他是一位僧人，与许多高僧大德交往密切。这首诗具体创作时间不详，但应该是在乱世背景下，他对楚和尚表达自己的崇敬和感慨。可能在这乱世中，他希望能在佛法中寻求慰藉，却因各种原因未能及时参寻。

• 表现手法：
  • 夸赞与感慨结合：诗的前两句夸赞楚和尚的资质和容貌，三四句进一步表达对他未成为王者之师的感慨，体现出诗人对楚和尚才能的高度认可。后四句则将楚和尚的清苦修行生活与自己参寻佛法的拖延相结合，抒发内心的遗憾。
  • 对比：“铁盂汤雪早，石炭煮茶迟”运用对比，通过铁盂煮雪和石炭煮茶时间的不同，突出楚和尚修行生活的清苦和耐心。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，却能真切地表达出诗人的情感。如“吾师师子儿”“何得文明代”等语句，直接抒发对楚和尚的赞美和不解。
• 意境营造：诗中描绘了楚和尚用铁盂煮雪、石炭煮茶的场景，营造出一种清苦、宁静的修行意境。同时，结合“乱时”这一背景，又增添了一份乱世中的无奈和沧桑感。整首诗情景交融，将诗人对楚和尚的情感与乱世的背景相融合。