送卢舍人朝觐

这首诗是贯休送别卢舍人入朝觐见皇帝之作。诗中先对当时的帝王统治进行赞颂，接着肯定卢舍人的才能与品德，描述其入朝觐见的情景和旅途景色，表达对卢舍人的期望，最后希望若有使者出行能代为问候。

• “膻行无为日，垂衣帝道亨”：
  • 字词：“膻行”，这里指代世俗的行为；“无为”，道家主张的治国理念，不妄为；“垂衣”，即垂衣裳，形容帝王无为而治。
  • 句意：在实行无为而治的时代，帝王之道昌盛。
• “圣真千载圣，明必万年明”：
  • 字词：“圣真”，指圣明的君主；“明”，英明。
  • 句意：圣明的君主千年都是圣明的，其英明必定能延续万年。
• “重德须朝觐，流年不可轻”：
  • 字词：“重德”，品德高尚之人；“朝觐”，臣子朝见君主；“流年”，光阴。
  • 句意：品德高尚的人应该入朝觐见君主，时光不能轻易虚度。
• “洪才传出世，清甲得高名”：
  • 字词：“洪才”，杰出的才能；“清甲”，指高洁的品行。
  • 句意：你杰出的才能闻名于世，高洁的品行让你获得很高的名声。
• “罕玉藏无映，嵇松画不成”：
  • 字词：“罕玉”，稀有的美玉；“嵇松”，嵇康风姿如松，这里用来形容卢舍人风度翩翩。
  • 句意：你像稀有的美玉，其光彩难以隐藏；又像嵇康一样风姿卓越，无法用画笔描绘。
• “起衔轩后敕，醉别亚夫营”：
  • 字词：“轩后”，即黄帝；“敕”，帝王的命令；“亚夫营”，指汉代周亚夫的细柳营，这里借指卢舍人所在之地。
  • 句意：你带着帝王的命令出发，醉酒后告别驻地。
• “烧阔荆州熟，霞新岘首晴”：
  • 字词：“烧”，野火；“岘首”，山名。
  • 句意：荆州大地野火蔓延，庄稼成熟；岘首山新的云霞映照，天气晴朗。
• “重重尧雨露，去去汉公卿”：
  • 字词：“尧雨露”，像尧帝一样的恩泽；“去去”，表示不断前行；“汉公卿”，借指唐朝的官员。
  • 句意：你带着重重的帝王恩泽，不断前行去成为朝廷的公卿。
• “白发应从白，清贫但更清”：
  • 字词：“从”，任随。
  • 句意：白发就任它变白吧，保持清贫困苦的生活但要更加清正廉洁。
• “梦缘丹陛险，春傍彩衣生”：
  • 字词：“丹陛”，宫殿前的台阶，借指朝廷；“彩衣”，这里可能象征着荣耀。
  • 句意：梦中因为朝廷之路艰险，春天的生机却伴随着荣耀而生。
• “既握钟繇笔，须调傅说羹”：
  • 字词：“钟繇”，三国时期著名书法家；“傅说”，商王武丁的贤相，传说他以烹饪之理喻治国之道。
  • 句意：你既然有钟繇那样的书法才能，也应该像傅说一样有治国的本领。
• “倘因星使出，一望问支铿”：
  • 字词：“星使”，指皇帝的使者；“支铿”，应是贯休本人或他人。
  • 句意：倘若有皇帝的使者出行，希望能看一眼并代为问候。

在无为而治的时代，帝王之道昌盛。
圣明的君主千年圣明，其英明万年流传。
品德高尚之人应入朝觐见，时光不可轻易虚度。
你杰出的才能闻名于世，高洁品行获高名。
你如稀世美玉光彩难掩，风姿如嵇康无法描绘。
带着帝王的命令出发，醉酒告别驻地。
荆州大地野火蔓延庄稼熟，岘首山新霞映照天气晴。
带着重重帝王恩泽，不断前行成为朝廷公卿。
白发就任它变白，清贫困苦但要更加清正。
梦中朝廷之路艰险，春天生机伴着荣耀而生。
你有钟繇的书法才能，也应如傅说般治国。
倘若有皇帝使者出行，望能代为问候。

贯休生活在唐末五代时期，这是一个政治动荡、朝代更迭频繁的时代。这首诗的具体创作时间难以确定，但从诗的内容来看，是在卢舍人奉帝王之命入朝觐见时所作。当时朝廷需要人才，卢舍人凭借其才能和品德得到机会入朝，贯休以此诗送别并表达期望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“垂衣”“轩后”“亚夫营”“钟繇笔”“傅说羹”等，通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，表达了对卢舍人的赞誉和期望，同时也展现了作者深厚的文化底蕴。
  • 借景抒情：“烧阔荆州熟，霞新岘首晴”，描绘了荆州和岘首山的景色，既展现出旅途的美好，也暗示了卢舍人入朝的光明前景，借景表达了对其的祝福。
• 语言特色：语言典雅华丽，用词考究，如“罕玉”“嵇松”等词汇，形象地描绘出卢舍人的美好品质和风度。同时，诗句对仗工整，体现了较高的诗歌格律水平。
• 意境营造：诗中既有对帝王统治的宏大赞颂，又有对卢舍人个人品德和才能的细致描绘，还有旅途景色的优美展现，营造出一种既庄重又充满希望的意境，表达了作者对国家昌盛和友人前途的美好祝愿。