这首诗描绘了匡山岛上的生活场景,展现了一种宁静、质朴的生活画面。诗人通过对岛上所见所行的描写,表达了对这种生活的感受,最后回首往事,流露出对旧日荒废的家业的愧疚之情。
秋末入匡山船行八首 三
岛上离家化,茅茨竹户开。
黄桑双鹊喜,白日有谁来。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。
回头深自愧,旧业本蒿莱。
黄桑双鹊喜,白日有谁来。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。
回头深自愧,旧业本蒿莱。
简要说明
逐句注释
- “岛上离家化,茅茨竹户开”:
- 字词:“化”,教化、修行;“茅茨”,茅草盖的屋顶,这里指茅屋。
- 句意:在岛上离开家乡进行修行,茅草屋的竹门敞开着。
- “黄桑双鹊喜,白日有谁来”:
- 字词:“黄桑”,黄色的桑树;“喜”,欢喜、欢快。
- 句意:黄色的桑树上有一对喜鹊欢快地叫着,大白天会有谁来呢。
- “担浪浇秋芋,缘滩取净苔”:
- 字词:“担浪”,挑着水浪,即挑着水;“缘滩”,沿着滩涂。
- 句意:挑着水去浇灌秋天的芋头,沿着滩涂去采集干净的苔藓。
- “回头深自愧,旧业本蒿莱”:
- 字词:“旧业”,旧日的家业;“蒿莱”,野草,比喻荒废。
- 句意:回头想想深感愧疚,旧日的家业本来就已荒废。
现代译文
在岛上离开家乡修行度日,
茅草屋的竹门敞开着。
黄色桑树上双鹊欢快啼叫,
大白天不知有谁会来。
挑着水去浇灌秋天的芋头,
沿着滩涂采集干净的苔藓。
回首往事深感愧疚不已,
旧日的家业早已荒芜。
创作背景
贯休是唐末五代著名诗僧,他一生云游四方,行脚修行。这首诗创作于秋末他乘船进入匡山之时。匡山清幽宁静,是修行的好地方。贯休在这样的环境中开启新的修行生活,同时回首自己的人生经历,看到旧日家业荒废,不禁心生感慨而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中“黄桑双鹊喜”是动态描写,展现出喜鹊欢快的状态,而“茅茨竹户开”则是静态描写,动静相衬,增添了画面的生动感。
- 借景抒情:通过描写岛上的黄桑、双鹊、秋芋、滩涂等景色,营造出一种宁静、质朴的氛围,借此抒发自己在这种生活中的感受以及对旧日的愧疚之情。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的修饰,如“担浪浇秋芋,缘滩取净苔”用简洁的语言描绘出生活场景,却生动地展现出岛上生活的质朴与劳作的画面。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。从敞开的竹门、欢快的喜鹊到挑水劳作的场景,都让人感受到一种远离尘世的宁静。最后一句对旧日家业荒废的感慨,又为这种宁静的意境增添了一丝怅惘。
常见问题
《秋末入匡山船行八首 三》的作者和朝代是什么?
《秋末入匡山船行八首 三》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《秋末入匡山船行八首 三》主要写了什么?
这首诗描绘了匡山岛上的生活场景,展现了一种宁静、质朴的生活画面。诗人通过对岛上所见所行的描写,表达了对这种生活的感受,最后回首往事,流露出对旧日荒废的家业的愧疚之情。
《秋末入匡山船行八首 三》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代著名诗僧,他一生云游四方,行脚修行。这首诗创作于秋末他乘船进入匡山之时。匡山清幽宁静,是修行的好地方。贯休在这样的环境中开启新的修行生活,同时回首自己的人生经历,看到旧日家业荒废,不禁心生感慨而写下此诗。
《秋末入匡山船行八首 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中“黄桑双鹊喜”是动态描写,展现出喜鹊欢快的状态,而“茅茨竹户开”则是静态描写,动静相衬,增添了画面的生动感。 借景抒情 :通过描写岛上的黄桑、双鹊、秋芋、滩涂等景色,营造出一种宁静、质朴的氛围,借此抒发自己在这种生活中的感受以及对旧日的愧疚之情。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的修饰,如“担浪浇秋芋,缘滩取净苔”用简洁的语言...