读离骚经

这首诗围绕屈原的《离骚》展开，诗人以湘江为背景，通过对湘江景色的描绘，表达对屈原的深切缅怀与崇敬。诗中想象湘江之鱼因食屈原之肉而成为忠臣，赞美屈原不屈的品格如千年不腐、色泽如玉的骨骼，最后提出要将屈原的骨取出献给朝廷，认为其价值远超珍贵美玉，凸显了屈原精神的崇高与伟大。

• “湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君”：
  • 字词：“兰”“芷”，均为香草名；“湘君”，湘水之神。
  • 句意：在湘江边上，江边兰花红艳、白芷洁白，水波像银子一样闪亮，我终究要去呼唤湘君。
• “问湘神，云中君，不知何以交灵均”：
  • 字词：“云中君”，神话中的云神；“灵均”，屈原的字。
  • 句意：询问湘神和云中君，不知他们是如何与屈原交往的。
• “我恐湘江之鱼兮，死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣”：
  • 字词：“个个”，个个。
  • 句意：我担心湘江里的鱼，死后都变成了人。它们曾吃过屈原的肉，个个都成了忠臣。
• “又想灵均之骨兮终不曲，千年波底色如玉”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：又想到屈原的骨头始终是不屈的，在千年的江水之下色泽像美玉一样。
• “谁能入水少取得，香沐函题贡上国”：
  • 字词：“香沐”，用香汤沐浴；“函题”，用匣子装起来并题写；“上国”，指朝廷。
  • 句意：谁能潜入水中取来一点（屈原的骨），用香汤沐浴后装在匣子里题好献给朝廷。
• “贡上国，即全胜和璞悬瓈，垂棘结绿”：
  • 字词：“和璞”，即和氏璧；“悬瓈”“垂棘”“结绿”，均为美玉名。
  • 句意：献给朝廷，那就完全胜过和氏璧、悬瓈、垂棘、结绿这些美玉。

在湘江边上啊，在湘江边上，
兰花红艳、白芷洁白，水波似银闪亮。
我终究要去呼唤那湘水之神。
询问湘神和云中君啊，
不知你们是怎样与屈原交往。
我担心湘江里的鱼啊，
死后都化作了人模样。
它们曾吃过屈原的肉啊，
个个都成了忠贞的好儿郎。
又想到屈原的骨头啊，
始终不会弯曲变样。
在千年的江水之下，
色泽如玉般明亮。
谁能潜入水中取来一点啊，
用香汤沐浴后装匣题字献朝堂。
献给朝廷啊，
这价值完全胜过那和氏璧等美玉的光芒。

贯休生活在唐末五代时期，这是一个政治动荡、战乱频繁的时代。屈原的遭遇与当时文人的处境有一定相似性，他们在乱世中也面临着理想难以实现的困境。贯休本人是一位僧人，却有着深厚的家国情怀和对正义的追求。这首诗可能是他在感慨自身及当时文人的境遇时，借缅怀屈原以抒发对屈原品格的崇敬和对高尚精神的向往。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中想象湘江之鱼因食屈原之肉而成为忠臣，以及屈原千年不腐、色泽如玉的骨头等情节，充满奇幻色彩，增强了诗歌的感染力和表现力，生动地展现了诗人对屈原精神的高度赞美。
  • 托物言志：诗人借屈原的事迹和品格，表达自己对高尚品德和忠贞精神的追求，以及对现实中缺乏这种精神的感慨。
• 语言特色：语言直白而富有激情，多次使用感叹句和语气词，如“湘江滨，湘江滨”“问湘神，云中君”等，增强了诗歌的节奏感和情感的抒发，使读者能深刻感受到诗人对屈原的崇敬之情。
• 意境营造：以湘江为背景，描绘出兰红芷白、波如银的画面，营造出一种清幽、悲壮的氛围。同时，将现实与想象相结合，把屈原的精神与自然景观相融合，使诗歌具有深远的意境，让读者在感受美景的同时，也能体会到诗人对屈原的缅怀与赞美之情。