辞郡守李公恩命

这首诗是恒超拒绝郡守李公恩命所作。诗中表达了诗人坚守佛法、不慕名利的决心，描绘了自己喜爱的清幽环境，最后流露出效仿范蠡隐居的愿望。

• “虚著褐衣老，浮杯道不成”：
  • 字词：“褐衣”，僧人所穿的粗布衣服；“浮杯”，相传高僧佛图澄能以锡杖浮水渡河，后世用“浮杯”指代高僧的神异行为或修行功夫。
  • 句意：我白白地穿着僧衣渐渐老去，修行的功夫也没有修成。
• “誓传经论死，不染利名生”：
  • 字词：“经论”，佛教的经典和论著；“利名”，名利。
  • 句意：我发誓要传扬佛教经论直到死去，一生都不沾染名利。
• “厌树遮山色，怜窗向月明”：
  • 字词：“厌”，讨厌；“怜”，喜爱。
  • 句意：我讨厌树木遮挡了山色，喜爱窗户正对着明月。
• “他时随范蠡，一棹五湖清”：
  • 字词：“范蠡”，春秋时期越国大臣，辅佐越王勾践复国后，功成身退，乘舟泛游五湖；“棹”，船桨，这里指代船；“五湖”，一般指太湖。
  • 句意：将来我要像范蠡一样，驾着一叶扁舟，在清澈的五湖之上遨游。

我空自穿着僧衣渐渐老去，
修行的功夫始终没有成就。
发誓传扬经论直至生命尽头，
一生绝不沾染名利的污垢。
讨厌树木遮挡了青山秀色，
喜爱窗户正对着明月清幽。
有朝一日我要追随范蠡，
驾着小船在五湖清波中浮游。

恒超是五代时期的僧人。郡守李公可能是出于某种原因，向恒超下达恩命，或许是希望他参与世俗事务或给予他某种世俗的荣誉。但恒超一心向佛，不慕名利，于是写下这首诗来辞谢郡守的恩命，表明自己坚守佛法、追求清净的决心。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：“誓传经论死，不染利名生”直接表达了诗人坚守佛法、不慕名利的坚定信念，情感真挚强烈。
  • 用典：“他时随范蠡，一棹五湖清”运用了范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，借古喻今，含蓄地表达了诗人对自由、清净生活的向往和追求。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，以简洁明快的语言表达深刻的思想和真挚的情感。如“虚著褐衣老，浮杯道不成”，直白地写出了自己修行未竟的感慨。
• 意境营造：“厌树遮山色，怜窗向月明”通过描写诗人对周围环境的喜好，营造出一种清幽、宁静的意境，衬托出诗人内心的纯净和对世俗的超脱。整首诗景与情相融，在表达情感的同时，也让读者感受到了一种空灵、悠远的氛围。