送德守二叔侄上人还国清寺觐师

这首诗是皎然送别德守二叔侄上人回天台山国清寺探望师父之作。诗中赞扬了叔侄二人的贤德，描绘了他们的行装与行程，最后表达了自己送别时不舍却又无奈的心情。

• “道贤齐二阮，俱向竹林归”：
  • 字词：“二阮”，指魏晋时期的阮籍和阮咸，他们是叔侄关系，同为“竹林七贤”成员，这里用来比喻德守二叔侄上人；“竹林”，既指“竹林七贤”的竹林，也暗指国清寺清幽之地。
  • 句意：德守二叔侄上人道德贤明，可与阮籍、阮咸叔侄相媲美，如今他们一同回到清幽的国清寺。
• “古偈穿花线，春装卷叶衣”：
  • 字词：“古偈”，古老的佛教偈语；“卷叶衣”，可能指像树叶形状般的僧衣，也可理解为轻便的春装僧服。
  • 句意：他们口诵古老的偈语，仿佛用花线贯穿，身着轻便的春装僧服。
• “僧墟回水寺，佛陇启山扉”：
  • 字词：“僧墟”，僧人聚居的地方；“佛陇”，天台山国清寺所在之地；“山扉”，山门。
  • 句意：他们沿着迂回的水流前往僧人聚居的寺院，最终抵达佛陇，开启了国清寺的山门。
• “爱别吾何有，人心强有违”：
  • 字词：“爱别”，因离别而生的爱怜之情；“强有违”，勉强违背内心。
  • 句意：我心中充满了离别的爱怜之情，可人心却要勉强违背这种情感，不得不送别他们。

德守二叔侄上人贤德可比阮籍阮咸，
一同回到清幽如竹林般的国清古寺。
口诵古老偈语像用花线穿起，
身着轻便春装好似卷叶之衣。
沿着迂回的水流走向僧寺，
来到佛陇开启了国清寺山门。
我心中满是离别的爱怜，
可人心却勉强违背这不舍之情。

皎然是唐代著名诗僧，与当时的文人、僧人交往密切。国清寺是佛教天台宗的发源地，在佛教界地位重要。德守二叔侄上人要返回国清寺探望师父，皎然写下此诗为他们送行。具体创作时间虽难以确定，但应是皎然在与德守二叔侄交往期间，于送别之际有感而发。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“二阮”的典故，以魏晋时期著名的贤德叔侄阮籍和阮咸来比喻德守二叔侄上人，既赞扬了他们的贤德，又增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴。
  • 虚实结合：“古偈穿花线，春装卷叶衣”既有对叔侄二人口诵偈语、身着僧服的实写，又有“穿花线”这样带有想象色彩的虚写，虚实结合，生动地展现出叔侄二人的形象。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快。如“僧墟回水寺，佛陇启山扉”，用质朴的语言描绘出叔侄二人的行程，却能让读者感受到画面的生动与意境的清幽。
• 意境营造：通过对叔侄二人行程的描写，营造出一种清幽、宁静的佛教氛围。诗的前六句着重描绘行程与形象，最后两句抒情，情景交融，将送别时的不舍之情融入到清幽的意境之中，使整首诗情感真挚而深沉。