十二时歌

这首《十二时歌》以一天十二个时辰为线索，用形象且略带讽刺的语言，批判了愚夫、痴人等不悟禅理的行为和认知，表达了对真正领悟禅机、明心见性的追求，整体传达出一种对禅道的深刻思考和对世人执迷不悟的感慨。

• “夜半子，愚夫说相似”：
  • 字词：“夜半子”，指半夜子时；“愚夫”，愚昧的人；“说相似”，指谈论一些似是而非、未得真谛的见解。
  • 句意：在半夜子时，愚昧的人还在说着那些似是而非的话。
• “鸡鸣丑，痴人捧龟首”：
  • 字词：“鸡鸣丑”，指丑时鸡鸣之时；“痴人”，心智愚钝之人；“捧龟首”，一种比喻，可能象征着执着于无用或错误的事物。
  • 句意：丑时鸡鸣之际，痴笨的人还在执着于一些毫无意义的东西。
• “平旦寅，晓何人”：
  • 字词：“平旦寅”，指寅时天刚亮的时候；“晓”，明白、知晓。
  • 句意：寅时天亮了，有谁能真正明白其中的禅机呢？
• “日出卯，韩情枯骨咬”：“韩情”可能为传抄错误，此句较难确切理解，大致意思可能是在卯时日出时，有人还在执着于一些毫无生气、陈旧的事物。
• “食时辰，历历明机是悟（《古尊宿语当》卷十五引作“悮”）真”：
  • 字词：“食时辰”，指辰时吃早饭的时候；“历历”，清晰、分明；“明机”，明白禅机；“悟真”，领悟真谛。
  • 句意：辰时吃早饭时，那些自以为清晰明白禅机的人，其实是错误地认为自己领悟了真谛。
• “禺中巳，去来南北子”：
  • 字词：“禺中巳”，指巳时将近中午的时候；“去来南北子”，指那些四处奔走、往来南北，却未得正道的人。
  • 句意：巳时将近中午，那些四处奔波的人还未找到真正的方向。
• “日南午，认向途中苦”：
  • 字词：“日南午”，指午时太阳在正南方的时候；“认向途中”，指在追求某种目标的过程中；“苦”，痛苦、烦恼。
  • 句意：午时太阳正南，有些人在追求所谓正道的途中陷入了痛苦和迷茫。
• “日昳未，夏逢说寒气”：
  • 字词：“日昳未”，指未时太阳偏西的时候；“夏逢说寒气”，在夏天却说着寒冷的气息，比喻不合时宜、违背常理的言论或行为。
  • 句意：未时太阳偏西，有人还在说着不合常理的话。
• “晡时申，张三李四会言真”：
  • 字词：“晡时申”，指申时傍晚时分；“张三李四”，泛指普通人；“会言真”，以为自己能说出真谛。
  • 句意：申时傍晚，那些普通的人还自以为能说出禅的真谛。
• “日入酉，恒机何得守”：
  • 字词：“日入酉”，指酉时太阳落山的时候；“恒机”，固定不变的机法；“守”，坚守、执着。
  • 句意：酉时太阳落山，那些执着于固定机法的人怎么能真正守住禅道呢？
• “黄昏戌，看见时光谁受屈”：
  • 字词：“黄昏戌”，指戌时黄昏的时候；“受屈”，遭受委屈、不公正待遇。
  • 句意：戌时黄昏，看着时光流逝，有谁真的遭受了不公正的对待呢？意在提醒人们不要执着于所谓的委屈。
• “人定亥，直（一作“真”）得分明沉苦海”：
  • 字词：“人定亥”，指亥时人们安定休息的时候；“直（真）得分明”，自以为非常明白；“沉苦海”，陷入痛苦的境地。
  • 句意：亥时人们都休息了，那些自以为明白一切的人其实陷入了痛苦的深渊。

半夜子时，愚昧的人还在说着似是而非的话。
丑时鸡鸣，痴笨的人执着于无用之物。
寅时天亮，有谁能真正明白禅机？
卯时日出，有人还在纠缠陈旧之事。
辰时早饭，那些自以为懂禅机的人其实错把谬误当真谛。
巳时近午，四处奔波的人还未找到方向。
午时正南，追求正道的人却陷入痛苦迷茫。
未时西斜，有人说着不合常理的话。
申时傍晚，普通人还自以为能道出禅的真谛。
酉时日落，执着固定机法怎能守住禅道？
戌时黄昏，看着时光流逝，哪有什么真正的委屈？
亥时人静，自以为明白一切的人其实陷入了苦海。

文偃是五代时期云门宗的祖师，云门宗是禅宗五家之一。当时佛教禅宗发展兴盛，不同流派之间交流频繁，同时也存在一些修行者对禅理理解不深、流于表面的现象。文偃创作这首《十二时歌》，可能是为了针对这些现象进行警醒和开示，引导修行者摆脱错误的认知和执着，真正领悟禅道的真谛。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中多处运用象征和隐喻的手法，如“痴人捧龟首”“夏逢说寒气”等，用形象的比喻讽刺了那些不悟禅理、执着于错误事物的人，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 时间线索贯穿：以一天十二个时辰为线索，依次描述每个时辰中不同的情景和现象，结构清晰，富有层次感，也暗示了时光的流转和人们在不同时刻的状态，强调了在任何时候都应保持对禅机的领悟。
• 语言特色：语言通俗易懂、直白质朴，使用了“愚夫”“痴人”“张三李四”等较为口语化的词汇，使诗歌具有浓厚的生活气息，易于被大众理解和接受，同时也增强了诗歌的讽刺意味。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境，通过对不同时辰中众生相的描绘，展现出人们在追求禅道过程中的种种误区和迷茫，引发读者对自身修行和认知的反思，从而引导人们走向真正的觉悟。