十二时偈 六

此偈语围绕“禺中巳”这一特定时刻展开，强调事物的独特与不同，指出灵源独自闪耀却少有人能相逢，只有通达之人才能明白其中道理而无所忧虑，传达出一种对禅理的领悟与思考。

• “禺中巳”：
  • 字词：“禺中”是古代十二时辰之一，约为上午九点到十一点；“巳”是十二地支之一，对应这一时辰。
  • 句意：点明时间是禺中这个时段。
• “分明历历不相似”：
  • 字词：“历历”，清晰、分明的样子。
  • 句意：清晰地看到事物之间各不相同。
• “灵源独曜少人逢”：
  • 字词：“灵源”，在禅学中可指人的清净本性、精神的源头；“曜”，照耀；“逢”，遇见。
  • 句意：清净的本性独自闪耀，却很少有人能够遇见。
• “达者方知无所虑”：
  • 字词：“达者”，指通达禅理的人；“虑”，忧虑。
  • 句意：只有通达禅理的人才能明白，从而没有忧虑。

上午九点到十一点这个时候，
清晰可见事物彼此各不相同。
清净的本性独自闪耀着光芒，
却很少有人能够与之相逢。
只有通达禅理的人才能知晓，
从此心中再无任何的忧虑。

文偃是五代十国时期云门宗的祖师。云门宗以其独特的禅风著称，强调“截断众流”“函盖乾坤”“随波逐浪”三种机用。这首偈语是文偃表达其禅学思想的作品之一。当时佛教禅宗各流派蓬勃发展，互相交流、碰撞。文偃通过这样的偈语来向弟子或信众传达其对禅理的独特见解，引导人们去领悟佛法、寻求内心的解脱。

• 表现手法：
  • 象征手法：“灵源”象征着人的清净本性，用“独曜”来突出其独特与难以被发现，形象地传达出禅学中对内心本真的重视。
  • 对比手法：将“少人逢”的情况与“达者方知”形成对比，突出了通达禅理之人的与众不同，强调了领悟禅理的困难与珍贵。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以质朴的话语传达深刻的禅理，符合禅宗“不立文字，直指人心”的风格特点，使读者能够直接面对禅意本身。
• 意境营造：营造出一种深邃、神秘的禅学意境。通过对特定时刻和事物状态的描述，引导读者去思考事物的本质和内心的觉悟，让人们在看似平常的表述中感受到禅机的存在，激发人们对禅理的探索和对内心世界的反思。