偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十

此偈颂以龙为喻，阐述了世间事物的本真难以用世俗方式描绘和认知，唯有真正有识见之人才能洞察其本质，达到内心的安宁，传达出一种对事物本质深刻认知的禅意。

• “龙牙山里龙，形非世间色”：
  • 字词：“龙牙山”，山名，是居遁禅师修行之地；“色”，这里指形象、表象。
  • 句意：龙牙山里的龙，它的形态不是世间所常见的样子。
• “世上画龙人，巧巧描不得”：
  • 字词：“巧巧”，形容技艺高超、巧妙。
  • 句意：世上那些擅长画龙的人，即便技艺再高超也描绘不出它的样子。
• “唯有识龙人，一见便心息”：
  • 字词：“识龙人”，比喻真正能领悟事物本质的人；“心息”，内心平静、安宁。
  • 句意：只有真正认识龙的人，一见到它内心便会平静下来。

龙牙山里的那条龙啊，
它的形态并非世间常见模样。
世上那些画龙的高手，
再怎么巧妙也无法把它描出。
只有真正认识龙的人，
一见到它内心便不再纷扰。

居遁是唐末五代时期的著名禅师，在龙牙山修行弘法。当时禅宗发展兴盛，禅师们常以各种比喻、偈颂来传达禅理。此偈颂可能是居遁禅师在日常修行或对弟子开示过程中创作的，通过“龙”这一神秘意象，引导众人去领悟超越表象、直达本质的禅悟境界。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“龙”象征事物的本质、真理或禅的境界，用“画龙人”象征那些试图用世俗方法去认识和把握真理的人，形象地阐述了禅理。
  • 对比衬托：将“世上画龙人”的徒劳无功与“识龙人”的一见心息形成对比，突出了真正领悟者的独特和关键，强调了认识本质的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，质朴无华，以通俗易懂的话语表达深刻的禅意，符合禅宗以简单直接方式传达教义的特点。
• 意境营造：通过对“龙”的神秘描述，营造出一种高深莫测、超凡脱俗的意境，引发读者对事物本质的思考和对禅悟境界的向往。