这首偈颂表达了僧人守道时身心的宁静状态,强调守道之人不为外界资缘所扰,且点明除了日常僧众的活动之外,生活便是回寺修补袈裟,体现出一种简单、纯粹、专注于修行的生活。
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 八十六
守道身心息,资缘岂挠他。
除非僧次外,归寺补袈裟。
除非僧次外,归寺补袈裟。
简要说明
逐句注释
- “守道身心息”:
- 字词:“守道”,坚守修行之道;“身心息”,身心得到安宁、止息。
- 句意:坚守修行之道时,身心都处于一种安宁、平静的状态。
- “资缘岂挠他”:
- 字词:“资缘”,指生活中的各种条件、因缘;“挠”,干扰、困扰。
- 句意:生活中的各种条件和因缘怎么能干扰到他呢。
- “除非僧次外”:
- 字词:“僧次”,僧众的日常行次、活动安排。
- 句意:除了僧众日常的活动安排之外。
- “归寺补袈裟”:
- 字词:“归寺”,回到寺院;“补袈裟”,修补僧衣。
- 句意:就是回到寺院修补袈裟。
现代译文
坚守修行之道时身心安宁止息,
生活的因缘又怎能把他干扰。
除了僧众日常的活动安排外,
便是回到寺院修补身上袈裟。
创作背景
居遁是五代时期的著名禅僧。当时佛教禅宗发展兴盛,众多僧人在山林寺院中潜心修行。居遁长期在寺院中修行传法,这首偈颂反映了他自身以及当时很多修行者的生活状态和修行理念。在这样的时代背景下,修行者们注重内心的平静和对修行之道的坚守,生活简单而纯粹,这首偈颂便是这种修行生活的一种体现。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首偈颂直接表达了守道者身心的状态以及不为外物所扰的心境,没有过多的修饰,直白地传达出修行者对修行生活的理解和感悟。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这种文体的特点。用简单的话语表达深刻的禅理,便于修行者理解和传播。
- 意境营造:通过描述守道者的生活,营造出一种宁静、纯粹、专注于修行的意境。诗中没有华丽的辞藻和复杂的场景描写,仅仅是“守道”“归寺补袈裟”等简单的表述,却让读者能感受到修行者远离尘世喧嚣、一心向道的生活氛围。