偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十三

此诗围绕僧人居遁的心境与生活环境展开。表达了他虽曾有在城市中坚守之意，但见到云起又萌生出归乡之念。同时描绘了其归处的茅舍、青萝、松柏、槿花等景象，体现出一种宁静、闲适且充满生机的生活氛围。

• “拟住城隍守不非”：
  • 字词：“拟”，打算；“城隍”，泛指城市；“不非”，没有过错。
  • 句意：打算留在城市里坚守自己的修行，认为这并没有什么过错。
• “见云生处又思归”：
  • 字词：“云生处”，云起的地方，常象征着宁静、自然之所。
  • 句意：看到云升起的地方，又萌生出想要回归的念头。
• “三间茅舍喜犹在”：
  • 字词：“喜犹在”，欣慰地发现还存在。
  • 句意：欣慰地看到那三间茅舍还依旧存在。
• “九带青萝尚绕围”：
  • 字词：“九带”，形容数量多；“青萝”，即女萝，一种攀缘植物；“绕围”，环绕。
  • 句意：许多条青萝仍然环绕在茅舍周围。
• “松柏近栽方始盛”：
  • 字词：“近栽”，最近栽种的；“方始盛”，刚刚开始长得茂盛。
  • 句意：最近栽种的松柏刚刚开始长得茂盛。
• “槿花秋首未尝萎”：
  • 字词：“秋首”，初秋；“未尝萎”，不曾枯萎。
  • 句意：槿花在初秋的时候还不曾枯萎。

本打算留在城市坚守修行，
看到云起之处又想回归。
欣喜那三间茅舍依然还在，
条条青萝依旧环绕周围。
新近栽种的松柏初显茂盛，
初秋的槿花还未曾枯萎。

居遁是五代时期的僧人，他一生潜心修行。当时佛教在社会中有着广泛的影响，僧人对于修行之地常有不同的选择与心境变化。这首诗可能创作于他在城市修行一段时间后，看到自然景象触发了内心对宁静归处的向往。他回到自己熟悉的茅舍之地，看到周围环境依旧，新栽植物生机勃勃，从而有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：通过描写茅舍、青萝、松柏、槿花等自然景象，抒发了诗人对归处的喜爱与对宁静生活的满足之情。如“三间茅舍喜犹在，九带青萝尚绕围”，以茅舍和青萝的存在体现出一种安定感和归属感。
  • 对比：“拟住城隍守不非，见云生处又思归”，将留在城市坚守修行的想法与见到云起思归的念头形成对比，突出了诗人内心对自然宁静生活的渴望。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出景象和传达出情感。如“松柏近栽方始盛，槿花秋首未尝萎”，用简洁的语言勾勒出植物的生长状态。
• 意境营造：营造出一种宁静、闲适且充满生机的意境。诗中的茅舍、青萝、松柏、槿花等元素共同构成了一幅田园诗般的画面，让读者感受到诗人在归处的悠然自得，以及对生活的热爱和对自然的亲近之感。