偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十九

这首偈颂是佛教僧人劝诫之语，主题围绕僧人修行展开。劝勉沙门不必苦苦远寻修行圣地，应从自身威仪做起，强调僧人不能脱离清净的僧众群体，指出自古以来的大德高僧都是在丛林中获得修行安稳的，表达了对僧人遵循正确修行之道的期望。

• “沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观”：
  • 字词：“沙门”，指佛教出家修行的人；“祇桓”，即祇树给孤独园，是佛教著名的精舍之一，代指修行圣地；“四威仪”，指行、住、坐、卧四种举动所应保持的威仪。
  • 句意：出家修行的人不必苦苦到远方去寻找像祇桓那样的修行圣地，先好好观察自身的行、住、坐、卧四种威仪。
• “蓬若出麻终不直，僧离清众太无端”：
  • 字词：“蓬”，蓬草；“麻”，麻类植物；“无端”，没有道理。
  • 句意：蓬草如果长在麻类植物之外终究长不直，僧人如果脱离清净的僧众群体是毫无道理的。
• “从前上古诸先德，尽向丛林里获安”：
  • 字词：“先德”，指前代有德行的高僧；“丛林”，原指僧众聚居的寺院，后泛指佛教寺院。
  • 句意：从前上古时代的各位有德行的高僧，都是在寺院里获得修行的安稳。

出家修行的人啊，别再苦苦去远方寻找修行圣地，
先好好审视自身行、住、坐、卧的举止仪态。
就像蓬草长在麻外终究难挺直，
僧人脱离清净僧众实在没道理。
自古以来那些有德行的高僧大德，
都是在寺院丛林中获得修行的安宁。

居遁是五代时期的著名禅僧。在当时佛教发展较为兴盛，但僧人的修行状况参差不齐。有些僧人可能盲目追求外在的修行场所，而忽略了自身修行的根本；也有僧人脱离僧团，独自行动。居遁创作此偈颂，目的在于劝诫僧众回归正确的修行道路，强调自身修行和群体修行的重要性。

• 表现手法：
  • 比喻：使用“蓬若出麻终不直”的比喻，形象生动地说明了僧人脱离清众难以修行有成的道理，使抽象的道理变得具体可感，易于理解和接受。
  • 对比：将沙门苦苦远寻祇桓的行为与先德在丛林获安进行对比，突出了正确修行方式的重要性，引发僧众对自身修行方式的反思。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却表意清晰，具有很强的劝诫性和警示性，符合偈颂这种佛教文学体裁通俗易懂、便于传播的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、庄重的氛围，通过劝诫之语引导僧人反思自己的修行行为，为僧人指明了修行的方向，具有很强的现实指导意义。