这首偈颂以母子相寻的故事为载体,表达了一种深刻的情感与哲理。描述了孩子失去母亲后的哀啼、错认他人的悲伤,以及母亲寻到孩子时双方的反应,可能寓意着人们在尘世中对某种本真、归宿的寻觅与回归。
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十七
就中慈母感儿情,失便哀啼处处惊。
门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈。
母来寻见儿还见,当下回颜不作声。
门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈。
母来寻见儿还见,当下回颜不作声。
简要说明
逐句注释
- “就中慈母感儿情,失便哀啼处处惊”:
- 字词:“就中”,其中;“感”,这里可理解为牵动、触动;“失”,失去。
- 句意:其中慈母牵动着孩子的情感,一旦失去母亲,孩子就会哀啼,这哭声处处让人惊心。
- “门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈”:
- 字词:“门市”,指街市;“观瞩”,观看、注视。
- 句意:街市上人群众多,但都不是自己的母亲,虽然孩子仔细打量每一个人,泪水还是止不住地流。
- “母来寻见儿还见,当下回颜不作声”:
- 字词:“回颜”,这里指脸上的神情变化。
- 句意:母亲寻到了孩子,孩子也见到了母亲,当下彼此脸上神情有所变化,但都默默不作声。
现代译文
其中慈母牵动着孩子的情感,
一旦失去母亲孩子就哀伤啼哭,哭声处处让人惊心。
街市上人群熙攘,却都不是母亲,
孩子仔细打量,泪水还是不断满盈。
母亲寻到了孩子,孩子也见到了母亲,
当下彼此神色改变,却都默默无声。
创作背景
居遁是五代时期的著名禅师。偈颂是佛教僧徒所唱的一种语句,用于表达教义、禅理等。此偈创作的具体时间难以确切知晓,但在当时佛教兴盛的背景下,居遁以这种通俗易懂的母子寻亲故事为意象,可能是为了向大众传达某种佛教的修行理念或人生哲理,帮助信徒更好地理解佛法的真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以事喻理:通过描述母子相寻这一具体事件,来传达抽象的佛教哲理,使深奥的道理变得生动形象,易于理解。
- 对比:孩子失去母亲时的哀啼与见到母亲后的沉默形成对比,突出了这种情感的强烈转变,引发读者的思考。
- 语言特色:语言质朴平实,如同在讲述一个简单的故事,没有过多的修饰,但却能生动地展现出母子之间的深情以及那种复杂的情感氛围。
- 意境营造:营造出一种充满情感张力的意境,从孩子失母的悲伤到母子相见的静默,让读者仿佛能身临其境感受到那种情感的起伏,从而在这种意境中去体悟偈颂所蕴含的哲理。