偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十一

这首偈颂围绕成佛与念佛的关系展开，指出念佛者众多但成佛者稀少，甚至长期念佛可能会走向歧途，进而提出若想轻松成佛，需有“无念之心”，表达了对修行方式的独特见解和对正确成佛途径的思考。

• “成佛人稀念佛多”：
  • 字词：“稀”，稀少；“多”，数量多。
  • 句意：能够成佛的人非常稀少，而念佛的人却很多。
• “念来岁久却成魔”：
  • 字词：“岁久”，时间长久；“魔”，指修行走入歧途。
  • 句意：长久地念佛，最后却可能走入魔道，偏离了成佛的正道。
• “君今欲得易成佛”：
  • 字词：“君”，对人的尊称；“易”，容易。
  • 句意：你如今如果想要轻松地成佛。
• “无念之心不较多”：
  • 字词：“无念之心”，指不执着于念头，内心空明；“不较多”，不需要很多其他的方法。
  • 句意：有一颗无念的心就可以，不需要太多其他的方式。

能够成佛的人寥寥无几，而念佛的人却比比皆是。
长久地念佛，最终却可能陷入魔道。
你现在要是想轻松成佛，
有一颗无念的心就足够，无需其他过多方式。

居遁生活于五代十国时期，当时佛教发展呈现出多样化的态势，修行方式众多，人们对成佛的追求也十分普遍。众多信众热衷于通过念佛来寻求解脱和成佛，但在这个过程中出现了一些修行偏差的现象。居遁禅师撰写这首偈颂，是为了纠正人们对念佛修行的片面认识，引导修行者关注内心的真正觉悟，追求一种更为纯粹和本质的修行方式。

• 表现手法：采用对比的手法，将“成佛人稀”与“念佛多”进行对比，突出了念佛者虽多但真正成佛者少的现实情况，引发人们对修行方式的反思。同时，“念来岁久却成魔”与“无念之心不较多”形成对比，强调了错误的修行方式和正确的修行理念之间的差异。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁明了的话语表达深刻的佛理，易于被大众理解和接受。没有过多华丽的辞藻修饰，却能直抵人心，传达出修行的关键要点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒和引导的意境，让修行者在阅读时能深刻认识到单纯念佛可能带来的问题，从而促使他们去思考更为正确的成佛途径，引发内心的自省和对修行的重新审视。