偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四十八

这首偈颂以梦为喻，阐述了人在迷惑与觉悟时的不同状态，强调了从迷惑到觉悟的转变，传达出一种对人生如梦、需勘破虚妄以获得觉悟的哲理思考。

• “在梦那知梦是虚，觉来方觉梦中无”：
  • 字词：“虚”，虚幻、不真实；“觉”，醒来。
  • 句意：人在做梦的时候哪里会知道梦是虚幻的，等到醒来之后才发觉梦中的一切都不存在。
• “迷时恰似梦中士，悟后还同睡起夫”：
  • 字词：“迷”，迷惑；“悟”，觉悟；“士”，这里指人；“夫”，人。
  • 句意：人在迷惑的时候就好像是梦中的人一样，被虚幻所蒙蔽；而觉悟之后就如同睡醒的人，看清了虚幻。

人在梦中哪里能知道梦是虚幻的，
醒来之后才明白梦中的一切都不存在。
迷惑的时候就像那梦中的人，
觉悟之后如同刚睡醒的人一般清醒。

居遁是五代十国时期的高僧，当时佛教禅宗发展兴盛，各宗派通过各种方式来传播教义、启发信众。偈颂是佛教中常用的一种表达教义、阐述哲理的文体。这首偈颂应是居遁为了向弟子或信众传达对人生虚幻、觉悟解脱等禅理而创作的，具体创作时间和事件虽难以确切知晓，但符合当时佛教禅宗弘法的大背景。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗以梦来比喻人的迷惑状态，将觉悟比喻为睡醒，形象生动地阐述了深刻的禅理，使抽象的哲理变得通俗易懂。
  • 对比：通过“在梦”与“觉来”、“迷时”与“悟后”的对比，鲜明地突出了迷惑与觉悟两种状态的差异，加深读者对禅理的理解。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以朴实的文字直接表达禅意，符合禅宗直指人心、不立文字的风格，便于大众理解和接受。
• 意境营造：虽然没有描绘具体的景象，但通过对梦与觉、迷与悟的描述，营造出一种引人深思、启发人去探寻真理、追求觉悟的意境，让读者在思考中感悟禅理。