偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四十七

这首偈颂以佛理为核心，表达了对自身虚幻本质的认知，劝诫人们不必追求虚名，同时对云山学道之人修行何时有成发出疑问，传达出一种对修行的思考和对名利的淡泊态度。

• “知身是幻不求名”：
  • 字词：“幻”，虚幻，佛教认为世间万物包括人的身体都是虚幻不实的；“求名”，追求名声。
  • 句意：明白自身是虚幻的存在，便不会去追求外在的名声。
• “浮沤出没几时生”：
  • 字词：“浮沤”，即水泡，在佛教中常用来比喻事物的虚幻无常；“出没”，时隐时现；“几时生”，何时产生。
  • 句意：如同水泡时隐时现，它什么时候产生又能存在多久呢。
• “借问云山学道者”：
  • 字词：“借问”，请问；“云山”，指远离尘世、清幽寂静的山林，是学道修行者常去的地方；“学道者”，追求佛法、修行的人。
  • 句意：请问那些在云山之中修行学道的人。
• “此去修行早晚成”：
  • 字词：“此去”，从现在开始；“早晚”，何时。
  • 句意：从现在开始修行，什么时候能够有所成就呢。

深知自身如同虚幻泡影，便不再追求那世俗名声。
就像水泡时隐时现，它又能存在多长的光阴？
我想问一问那云山之中的学道之人，
从此刻开始修行，究竟何时才能修成正果？

居遁是唐末五代时期的著名禅僧。当时佛教禅宗发展兴盛，众多僧人在山林中修行悟道。居遁本人长期修行，对佛法有深刻的体悟。这首偈颂是他在修行过程中，对修行者的状态以及修行的目标进行思考后所作。他通过这首偈颂表达自己对修行的见解和对修行者的一种引导，提醒人们要认清自身的虚幻本质，不要被名利所迷惑，同时也对修行的过程和成果进行了反思。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“浮沤”来比喻人的存在和世间万物，形象地说明了事物的虚幻无常，使抽象的佛理变得具体可感，让读者更容易理解佛教关于“空”“幻”的思想。
  • 设问：“借问云山学道者，此去修行早晚成”以设问的方式结尾，引发读者对修行的思考，促使修行者反思自己的修行之路，增强了诗歌的启发性和感染力。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合偈颂这种佛教文学形式的特点，便于修行者和普通信众理解和传播其中蕴含的佛理。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静悠远的意境。通过对自身虚幻和世事无常的描述，以及对云山学道者的发问，展现出一种对修行的专注和对世俗名利的淡泊，让读者感受到禅意的氛围，仿佛置身于清幽的山林之中，与修行者一同思考佛法真谛。