偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十七

这首偈颂围绕节俭生活和无心之道展开，表达了节俭度日以延年的观点，强调补衣自足、不涉人间纷扰的生活方式，同时指出达到无心境界的艰难，传达出对修行境界的思考与追求。

• “俭用贵图延日月”：
  • 字词：“俭用”，节俭地使用财物；“图”，谋求；“延日月”，延长寿命。
  • 句意：节俭地使用财物，可贵之处在于谋求延长寿命。
• “补衣还免到人间”：
  • 字词：“补衣”，修补衣服，这里象征一种简朴自足的生活；“免到人间”，避免卷入人间的世俗事务。
  • 句意：自己修补衣服，还能避免卷入人间的纷纷扰扰。
• “无心道者方如此”：
  • 字词：“无心道者”，指达到无心境界的修行者；“如此”，指前面提到的节俭、不涉世俗的生活方式。
  • 句意：只有达到无心境界的修行者才能做到这样。
• “未得无心也大难”：
  • 字词：“未得”，没有达到；“大难”，非常困难。
  • 句意：没有达到无心的境界也是非常困难的。

节俭地使用财物，
可贵的是能谋求延长寿命。
自己修补衣服，
还能避免卷入人间的纷扰。
只有达到无心境界的修行者，
才能做到这般模样。
而想要达到无心的境界，
那也是十分困难的啊。

居遁是唐末五代时期的著名禅僧，当时佛教禅宗发展兴盛，禅僧们注重通过日常言行和偈颂来表达禅理和修行感悟。这首偈颂便是居遁表达自己对修行生活和境界的理解之作。他可能在长期的修行实践中，深刻体会到节俭自足和无心无念的重要性，于是创作此偈来启示世人。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首偈颂直接阐述观点，没有过多的修饰和委婉表达，如“俭用贵图延日月”“未得无心也大难”，直接说出节俭的目的和无心境界的难达，清晰明了地传达思想。
  • 事理结合：前两句通过描述节俭补衣的生活方式来说明其好处，后两句则上升到对无心境界的探讨，将生活事理与修行哲理相结合，以日常之事引出深刻的禅理。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，用简洁直白的语言表达深刻的道理，符合禅宗偈颂以简洁语言传达深刻内涵的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：通过描述节俭补衣的生活场景，营造出一种简朴、清净、远离世俗的意境，让读者感受到修行者超脱尘世、专注内心的生活状态，进而体会到无心境界的高远与难以企及，增强了偈颂的感染力和启示性。