偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十四

这首偈颂主要是对参玄悟道之人的劝诫与教诲。强调参玄者不应因循懈怠，要学会明辨是非对错，指出千圣所行的悟道之路是一致的，而妄念、机巧智慧则有很多歧途。

• “参玄道者莫因循”：
  • 字词：“参玄道者”，指追求、探究玄奥佛法道理的人；“因循”，指拖沓、懈怠，不积极进取。
  • 句意：追求玄奥佛法道理的人不要拖沓懈怠。
• “学处须教皂白分”：
  • 字词：“学处”，指学习佛法、修行的过程；“皂白”，黑色和白色，比喻是非、善恶。
  • 句意：在学习修行的过程中一定要学会分辨是非善恶。
• “千圣从来无异路”：
  • 字词：“千圣”，众多的圣贤，这里指历代修行有成、领悟佛法真谛的高僧大德；“异路”，不同的道路。
  • 句意：历代的圣贤所走的悟道之路从来都是相同的。
• “妄缘机智有多门”：
  • 字词：“妄缘”，虚妄的因缘、念头；“机智”，这里指机巧、小聪明；“多门”，很多途径、方法。
  • 句意：由虚妄的念头和机巧小聪明所衍生出来的歧途有很多。

追求玄奥佛法的人不要拖沓懈怠，
学习修行一定要分辨是非善恶。
历代圣贤所走的悟道之路都相同，
而妄念和机巧小聪明却有很多歧途。

居遁是五代时期的著名禅师，当时佛教禅宗在南方地区广泛传播且发展兴盛。禅僧们热衷于探讨佛法义理、参禅悟道。居遁以偈颂的形式向参禅者传达自己对佛法的理解和修行的方法。这首偈颂可能是他在日常教导弟子、与禅众交流过程中创作的，目的是引导参禅者正确地修行，避免走入歧途。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“千圣”所走的统一的悟道之路与“妄缘机智”的众多歧途进行对比，鲜明地突出了正确修行方法和错误机巧的差异，让参禅者能够清晰地认识到应该遵循怎样的道路。
  • 劝诫手法：整首偈颂以直接劝诫的方式展开，如“莫因循”“须教皂白分”等语句，直接向参玄道者提出要求和建议，具有很强的警示和引导作用。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，这符合禅宗以简洁明快的方式传达教义的特点，便于参禅者理解和接受。
• 意境营造：虽然这首偈颂没有描绘具体的自然或生活场景，但通过对参禅修行道理的阐述，营造出一种严肃、庄重的修行氛围，引导参禅者在思想上重视正确的修行方法，摒弃虚妄和机巧。