偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十二

这首偈颂以众生平等为出发点，借先圣的精勤成就与自身对比，表达了一种不甘落后、积极进取的精神，鼓励人们相信自己有和他人一样的潜力去获得成就，实现自我价值。

• “凡有含生共一尘”：
  • 字词：“含生”，指一切有生命者；“尘”，这里象征着世间的生存环境、条件等。
  • 句意：凡是有生命的众生都生活在同样的世间环境中。
• “先圣精勤早出伦”：
  • 字词：“先圣”，指古代的圣贤之人；“精勤”，精心勤勉；“出伦”，超出常人。
  • 句意：古代的圣贤们通过精心勤勉的修行早已超出了普通人的境界。
• “彼既丈夫我亦尔”：
  • 字词：“彼”，指先圣；“丈夫”，这里指有作为、有成就的人；“尔”，这样、如此。
  • 句意：他们既然能成为有成就的人，我也可以做到这样。
• “谁遣他春我不春”：
  • 字词：“遣”，使得；“春”，象征着生机、成就、美好等。
  • 句意：是谁使得他们能够生机勃勃、有所成就，而我却不能呢。

所有有生命的众生都处于同样的世间，
古代的圣贤们精心勤勉早已超凡出众。
他们既然能成为有作为的人我也能行，
是谁让他们生机盎然而我却无所成就。

居遁是五代时期的著名禅师，当时佛教禅宗发展兴盛，各寺庙的禅师们通过各种方式来宣扬佛法、启发信众。这首偈颂可能是居遁禅师为了激励修行者而作。他希望修行者们不要因为看到先圣的成就而自惭形秽，要相信自己也有与先圣一样的潜力，只要精勤修行，同样能够获得成就。

• 表现手法：
  • 对比与反问：诗中将“先圣”与“我”进行对比，突出先圣的成就和自我的潜力。最后一句以反问的形式表达，增强了语气，强调了自我的主动性和自信，引发读者的思考和共鸣。
  • 象征：“春”象征着生机、成就，用“春”来比喻人的成就和发展，形象生动，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合偈颂这种体裁的特点，便于大众理解和接受，能够直接传达出作者想要表达的思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种积极向上、充满自信的意境。通过对比和反问，激发人们内心的斗志和信心，鼓励人们勇敢地追求自我成就，展现出一种豁达、豪迈的精神境界。