偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十一

这首偈颂以学画龙为喻，阐述了学道之人起初未得要领、盲目用功，直到体悟到真正的道之后，才发觉之前的努力都是徒劳的道理，传达出对学道真谛的深刻感悟。

• “道者无端学画龙，元来未得笔头踪”：
  • 字词：“道者”，指学道之人；“无端”，无缘无故，这里可理解为盲目；“元来”，即原来；“笔头踪”，指画龙的技巧、要领。
  • 句意：学道的人盲目地去学画龙，原来根本没有掌握画龙的技巧。
• “一朝体得真龙后，始觉平生枉用功”：
  • 字词：“一朝”，一旦、有朝一日；“体得”，体悟到；“真龙”，比喻学道所追求的真正的道；“枉”，徒然、白白地。
  • 句意：有朝一日体悟到真正的道之后，才发觉自己一生都白白用了功夫。

学道之人盲目地去学画龙，
原来根本没掌握画龙的要领。
有朝一日体悟到真正的道后，
才发觉自己一生都白费了功夫。

居遁是五代时期的著名禅僧。在当时的佛教禅宗发展中，修行者们热衷于参禅悟道，但很多人在修行过程中往往不得要领，陷入形式化的修行方法中。这首偈颂正是居遁针对这种现象而作，以形象的比喻来引导修行者反思自己的修行方式，启示他们去探寻真正的道。

• 表现手法：运用比喻的手法，将学道比作学画龙，把学道的过程和结果通过学画龙的经历形象地展现出来。“学画龙”象征着学道者在未得真谛前的盲目修行，“体得真龙”则代表着对道的真正体悟，使抽象的道理变得具体可感，易于理解。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁明了的话语传达深刻的哲理，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合禅宗偈颂的特点，便于修行者和大众理解接受。
• 意境营造：通过描述学画龙从盲目到觉悟的过程，营造出一种引人深思的意境。让读者在思考学画龙的故事中，联想到自己的学道或生活经历，从而对追求真理、探寻本质等问题产生深刻的反思，具有很强的启发性。