偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十

这首偈颂围绕对佛法的领悟展开，指出以有心去消除妄念难以成功，不体悟佛法真谛只会让事情更加繁杂。强调未觉悟时认为佛法神秘，觉悟后才明白佛法其实并无隐藏，传达出对佛法领悟过程的思考。

• “将心除妄妄难忘”：
  • 字词：“将心”，用自己的心；“妄”，妄念，指虚幻不实的念头。
  • 句意：用自己的心去消除妄念，可妄念却难以忘却。
• “不体玄微事转忙”：
  • 字词：“体”，体悟；“玄微”，指佛法的深奥微妙之处；“转”，更加。
  • 句意：如果不能体悟佛法的深奥微妙，事情反而会变得更加繁杂忙碌。
• “未了祇言如来秘”：
  • 字词：“未了”，没有觉悟；“祇”，同“只”；“如来秘”，如来所传佛法的秘密。
  • 句意：没有觉悟的时候，只说如来所传的佛法有秘密。
• “觉后方知不覆藏”：
  • 字词：“觉”，觉悟；“覆藏”，隐藏。
  • 句意：觉悟之后才知道佛法其实并没有隐藏。

用自己的心去消除妄念，
可妄念却总是难以忘却。
若不能体悟佛法的微妙，
事情反而会变得更繁杂。
没觉悟时只觉得佛法神秘，
觉悟之后才明白并无隐藏。

居遁是五代时期的高僧，当时佛教禅宗在南方地区有广泛传播和发展。禅宗强调个体的觉悟和解脱，追求对佛法的直接体悟。这首偈颂可能是居遁为了引导弟子或信众正确认识佛法、领悟佛法真谛而创作的。他通过自己的修行感悟，指出人们在修行过程中常见的误区，帮助人们更好地理解佛法并非神秘莫测，而是需要用心去体悟。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“将心除妄”却“妄难忘”与觉悟后明白佛法“不覆藏”进行对比，突出了未觉悟时的困惑和觉悟后的豁然开朗，强调了觉悟前后认知的巨大差异。
  • 因果逻辑：前两句阐述了不体悟佛法玄微会导致事情繁杂的因果关系，后两句则进一步说明未觉悟和觉悟后对佛法认知的不同结果，逻辑清晰，层层递进，引导读者思考佛法的真谛。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达。这种简洁的语言风格使得偈颂能够直接传达核心思想，易于被大众理解和接受，符合禅宗以简洁明快的方式传达教义的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种追求佛法真谛、探寻觉悟之路的意境。通过描述修行过程中的困惑和最终的觉悟，让读者感受到一种从迷茫到清晰、从执着到解脱的精神境界的转变，引发人们对自身心灵修行的思考。