偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十六

这首偈颂强调了修行的紧迫性，指出人们在日常生活中容易虚度光阴，只忙于人事，而难以获得修行成果，表达了劝人抓紧时间修行的急切之情。

• “临窗不觉寸阴移”：
  • 字词：“临窗”，靠近窗户；“寸阴”，指短暂的光阴。
  • 句意：靠在窗边，不知不觉中短暂的光阴已经流逝。
• “火急修行早是迟”：
  • 字词：“火急”，形容非常急迫；“早是”，已是。
  • 句意：即使现在急迫地去修行，其实也已经晚了。
• “白日祇陪人事过”：
  • 字词：“白日”，白天；“祇”，只；“人事”，指人世间的各种事务。
  • 句意：白天只是在陪着各种人世间的事务度过。
• “园林那得道成时”：
  • 字词：“园林”，这里可理解为日常所处的环境；“道成”，指修行达到圆满的境界。
  • 句意：在这样只忙于人事的日常环境中，哪有修行成功的时候呢。

靠在窗边，没发觉时光匆匆流逝，
即便赶紧修行其实也已为时过迟。
白天只在为人世间的事务而忙碌，
身处这样的环境哪能修成正果呢。

居遁是五代时期的著名禅僧。在当时的社会环境下，佛教禅宗发展兴盛，许多人虽有向佛之心，但往往被世俗事务所牵绊。居遁以这首偈颂来警醒世人，劝诫大众要重视修行，珍惜时间，不要因琐事而荒废了修行的机会。具体创作时间虽难以精确，但大致是他在日常的修行与弘法过程中有感而发所作。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达出对人们虚度光阴、不重视修行的忧虑和劝诫，如“火急修行早是迟”，直白地强调了修行的紧迫性。
  • 对比：将“寸阴移”的时光流逝之快与人们“祇陪人事过”的碌碌无为形成对比，突出了人们在不经意间浪费了宝贵的修行时间，从而更加强化了劝人修行的主旨。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，以质朴的语言传达深刻的禅理，符合偈颂这种文体简洁明快、便于大众理解和接受的特点。
• 意境营造：通过描绘人们靠窗边虚度光阴、忙于人事的日常场景，营造出一种时光易逝、修行难成的紧迫感和危机感，使读者能够深刻感受到诗人劝人抓紧时间修行的急切心情，具有很强的感染力和警示作用。