偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一

这首偈颂围绕“道情”展开论述，将道情的运用比作眉的作用，强调道情运用得当的可观之处。同时指出人悟道时看似寂寞，但只要人情契合道情，内心就能安定，传达出对道的体悟和追求内心平静的思想。

• “道情六用如眉用”：
  • 字词：“道情”，指对道的情感、体悟；“六用”，在佛教中，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）产生的六种功能，即见、闻、嗅、尝、触、知；“眉用”，眉毛的作用。
  • 句意：对道的体悟通过六根的功能发挥作用，就如同眉毛发挥其作用一样。
• “用处如眉始可观”：
  • 字词：“处”，地方，这里指发挥作用的方式；“可观”，值得一看，有值得赞赏之意。
  • 句意：道情发挥作用的方式如同眉毛那样恰到好处，才值得赞赏。
• “人见道时如寂寞”：
  • 字词：“见道”，领悟道；“寂寞”，这里指一种看似孤独、寂静的状态。
  • 句意：人领悟道的时候，看起来好像处于一种孤独寂静的状态。
• “人情全是道情安”：
  • 字词：“人情”，人的情感、欲望等；“全是”，完全契合；“安”，安定。
  • 句意：当人的情感完全契合道情的时候，内心就能安定。

对道的体悟通过六根发挥作用，就像眉毛发挥它的作用一样。
道情发挥作用的方式如同眉毛恰到好处，才值得赞赏。
人领悟道的时候，看上去好像孤独寂静。
当人的情感完全契合道情，内心就能安定。

居遁是唐末五代时期的著名禅僧。当时佛教禅宗盛行，各寺庙之间的交流、辩论频繁，禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法、禅道的见解和体悟。这首偈颂便是居遁禅师阐述自己对道情理解的作品，具体创作时间难以确切考证，但大致是他在修行过程中，为了向弟子或信众传达禅道思想而创作的。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用比喻的手法，将“道情六用”比作“眉用”，形象生动地说明了道情发挥作用的特点，让抽象的道情变得具体可感，易于理解。
  • 说理：整首偈颂围绕道情展开论述，通过讲道理的方式，阐述了道情运用的要点以及人悟道时的状态和人情与道情的关系，表达了深刻的禅学思想。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却准确地传达了禅理。这种质朴的语言风格符合禅宗“直指人心，见性成佛”的理念，便于修行者和信众理解和接受。
• 意境营造：虽然偈颂主要是说理，但也营造出一种宁静、深邃的意境。“人见道时如寂寞”一句，让读者感受到悟道者那种超脱尘世、独自沉思的氛围，引发人们对道的思索和对内心平静的向往。