偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十

这首偈颂围绕得道之人的生活状态与心境展开，表达了无论身处城郭还是山林，只要得道便能内心闲适、无忧无虑的观点，还将得道者比作归依父母的小儿，形象地描绘出其自在安然的状态。

• “或居城郭或居山，得道无心在处闲”：
  • 字词：“城郭”，泛指城市；“得道”，领悟了佛法或真理；“无心”，指没有世俗的杂念；“在处”，到处，处处。
  • 句意：有的人居住在城市，有的人居住在山林，只要领悟了佛法，内心没有杂念，无论身处何处都会闲适自在。
• “实似小儿归父母，身衣随分补遮寒”：
  • 字词：“实”，确实；“随分”，依照本分，合适、恰当。
  • 句意：这确实就像小孩子回到父母身边一样，身上的衣服只需按照实际需要补好来遮挡寒冷就可以了。

有人居住在繁华的城市，有人隐居在清幽的山林，
只要领悟了真理，内心没有杂念，无论在哪都闲适安宁。
这真的就像小孩子回到了父母身旁，
身上的衣物按照实际所需缝补，足以遮挡寒冷就行。

居遁是唐末五代时期的著名禅师，这首偈颂属于禅宗偈语。当时佛教禅宗发展兴盛，禅师们常常以偈语来表达对佛法的领悟和修行的心得。居遁通过这首偈颂来传达禅宗的思想观念，教导世人放下世俗的执着和烦恼，领悟佛法真谛，获得内心的平静与自在。具体创作时间难以确切考证，但应是其在弘法传道过程中的产物。

• 表现手法：
  • 比喻：将得道之人比作“小儿归父母”，形象生动地展现出得道者那种回归本真、无忧无虑、安然自在的状态，使抽象的“得道”境界变得具体可感。
  • 对比：“或居城郭或居山”形成一种空间上的对比，强调无论外在环境如何变化，只要内心得道，都能保持闲适，突出了内心修行的重要性。
• 语言特色：语言直白朴素，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，符合禅宗偈语的风格特点，便于大众理解和接受，以简洁的语言传达深刻的哲理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种宁静、自然、超脱的意境。通过描述不同的居住环境和小儿归依父母的情景，让读者感受到一种远离尘世纷扰、回归内心本真的氛围，引导人们去追求精神上的解脱和自在。