偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十六

这首偈颂围绕“道”展开论述，强调人若能无心、识道，便能够使道彰显，表达了人在体悟道之后内心能够获得安宁的思想，主题是宣扬对道的领悟与修行。

• “人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作“识得”）无明道已明”：
  • 字词：“无心”，指去除杂念、不执着；“道情”，道的情状、真谛；“觑见”，看到、察觉；“无明”，佛教术语，指愚痴、没有智慧。
  • 句意：人如果能做到内心没有杂念去探寻道的真谛，当察觉到“无明”的本质时，实际上就已经明白道了。
• “人能弘道道能显，道在人中人自宁”：
  • 字词：“弘道”，弘扬、光大道；“显”，彰显、显现。
  • 句意：人能够去弘扬道，道也能够因为人的弘扬而彰显出来，道存在于人的心中，当人心中有道时，自身就会安宁。

人要是能去除杂念去探寻道的真谛，
当察觉到愚痴无明的本质时，道就已经明晰。
人能够弘扬道，道也会因之而彰显，
道就在人的心中，人心中有道便自然安宁。

居遁是五代时期的高僧，当时佛教禅宗发展兴盛，僧人之间常通过偈颂来表达对佛法、道的领悟和见解。这首偈颂可能是居遁在日常修行、讲法或与其他僧人交流过程中创作的，用以宣扬自己对道的理解和修行的心得，启发信众和修行者去体悟道的真谛。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：整首偈颂直接阐述哲理，通过清晰的逻辑和简洁的语言，表达了人、道之间的关系，以及人对道的领悟和道对人的影响，具有很强的思辨性。
  • 因果关联：诗句之间存在因果关系，前两句说明人无心识道则道明，后两句进一步阐述人弘道则道显，道在人中心自宁，层层递进，环环相扣。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，以简洁明快的方式传达深刻的佛教哲理，便于信众理解和接受。
• 意境营造：虽然偈颂主要是在阐述哲理，但也营造出一种宁静、深邃的意境。它让人在思考道与人的关系中，感受到一种超脱尘世、内心平静的氛围，引导人们去追求内心的安宁和对道的体悟。