偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十二

此偈颂表达了一种深刻的禅理，认为得道之人与未得道之人从某种层面上是相同的，强调内心不存胜负之念，便能安定心神，传达出一种超脱、平和的心境。

• “得道还同未得人”（《景德传灯录》卷二九作“悟了还同未悟人”）：
  • 字词：“得道”指领悟佛法真谛；“未得人”即未领悟佛法之人。
  • 句意：领悟佛法真谛的人其实和未领悟的人在某些方面是一样的。
• “心无胜负自安神”：
  • 字词：“胜负”指争强好胜、比较高下的念头；“安神”指使心神安定。
  • 句意：内心没有争强好胜的念头，自然能让心神安定下来。

领悟佛法的人和未领悟的人并无本质差异，
内心不存胜负之念，自然就能心神安宁。

居遁是唐末五代时期的著名禅僧，当时禅宗思想在佛教界广泛传播并发展成熟。禅宗强调心性的觉悟和对佛法的直接体悟，不依赖外在的形式。居遁撰写这首偈颂，是为了向弟子或信众传达他对佛法的深刻理解和修行心得，帮助他们打破对“得道”与“未得道”的执着，引导他们追求内心的平静与超脱。

• 表现手法：
  • 直接阐述：以简洁直白的语言直接阐述禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，使读者能够直接领会其中的含义。
  • 对比启发：通过“得道”与“未得人”的对比，引发读者思考两者之间的关系，进而深入理解禅意。
• 语言特色：语言质朴无华，简洁明快，用通俗易懂的话语传达深刻的哲理，符合禅宗“直指人心，见性成佛”的风格。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、平和、宁静的意境，让读者在阅读中感受到一种放下执着、内心安定的氛围，引导人们摆脱世俗的胜负观念，追求精神上的解脱。