偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十一

这首偈颂表达了一种超凡脱俗、不追求名利的思想境界。诗人以“得圣超凡”者的状态为喻，倡导人们像卧龙潜藏于清潭一样，淡泊名利，认为若能如此，便不会被尘世的虚名所束缚。

• “得圣超凡不作声”：
  • 字词：“得圣超凡”，达到了圣人的境界，超越了凡人；“作声”，这里可理解为炫耀、宣扬。
  • 句意：达到圣境超越凡人的人不会去宣扬自己。
• “卧龙长怖（斯二一六五卷作“布”）碧潭清”：
  • 字词：“卧龙”，比喻有才能但隐居不仕的人；“怖”或“布”，结合语境，“布”更合适，意为分布、处于；“碧潭清”，清澈的碧绿潭水。
  • 句意：像卧龙一样长久地处于清澈的碧绿潭水中。
• “人生若得长（斯卷作“常”）如此”：
  • 字词：“长”或“常”，都表示长久、经常；“如此”，指前面所描述的超凡脱俗、隐居淡泊的状态。
  • 句意：人生如果能长久保持这样的状态。
• “大地那能留一名”：
  • 字词：“大地”，代指尘世；“留一名”，留下一个名声。
  • 句意：在尘世中怎么会留下一个虚名呢。

达到圣境超越凡人的人不会四处宣扬，
就像卧龙长久潜藏在清澈的碧潭之中。
人生如果能够长久保持这样的状态，
尘世又怎么可能留下一个虚名呢。

居遁是五代时期的著名禅师。当时佛教禅宗发展兴盛，禅师们常常以偈颂的形式来表达自己的禅理和修行感悟。这首偈颂可能是居遁禅师在日常修行或与弟子们交流时创作的，旨在教导人们要追求内心的宁静和精神的超脱，不要被世俗的名利所诱惑。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“卧龙长布碧潭清”来比喻“得圣超凡”者的状态，形象生动地展现出一种隐居、淡泊、宁静的境界，使抽象的哲理变得具体可感。
  • 假设：“人生若得长如此”运用假设的手法，引发读者对这种超凡脱俗生活状态的思考，进而引导人们去追求这种境界。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的禅理。以通俗易懂的语言表达高深的思想，使偈颂易于理解和传播。
• 意境营造：通过“得圣超凡”“卧龙碧潭”等意象，营造出一种超凡脱俗、宁静清幽的意境。这种意境与诗人所倡导的不追求名利的思想相契合，让读者在感受意境的同时，也能体会到其中的哲理。