偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三

这首偈颂围绕学道展开，传达了学道的正确方式及学道的难度。强调学道需在师指下摒弃杂念，于“无中”探寻道路，即便精通经论，真正面临实际情境时也难以应对，表达了对学道真谛难以把握的感慨。

• “学道蒙师指却闲”：
  • 字词：“蒙”，承蒙；“指却”，指点去除；“闲”，通“闲”，杂念。
  • 句意：学习道法承蒙师父指点去除了心中的杂念。
• “无中有路隐人间”：
  • 字词：“无中”，指看似没有踪迹、难以捉摸的状态；“隐”，隐藏、潜藏。
  • 句意：在看似没有出路的境地中其实存在着学道之路，它潜藏在人间。
• “直饶讲得千经论”：
  • 字词：“直饶”，即便、即使；“千经论”，指众多的经典和论著。
  • 句意：即使能够讲解无数的经典论著。
• “一句临机下口难”：
  • 字词：“临机”，面临时机、面临实际情况；“下口”，开口说话、表达。
  • 句意：但在面临实际情况需要应对时，说出合适的话却十分困难。

学习道法承蒙师父指点，去除了心中的杂念，
在看似无路的地方其实存在着学道之路，它就潜藏在人间。
即使能够讲解无数的经典论著，
但当面临实际情况时，想要说出恰当的话却非常困难。

居遁是五代时期的著名禅僧，当时佛教禅宗发展兴盛，禅门注重以心传心、顿悟成佛，不重文字经典的繁琐讲解。居遁此偈颂是为了向学道之人传达真正学道的要点和难度。他通过自身对学道的感悟，告诫众人不要仅仅停留在对经论的文字理解上，而要注重在实际情境中的修行和体悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“讲得千经论”与“一句临机下口难”进行对比，突出了理论知识与实际运用之间的巨大差距，强调了学道不能只停留在书本知识，更要注重实践和体悟。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述了深刻的禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，使普通学道者也能轻易理解其中的含义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种质朴、务实的学道意境。它没有描绘华丽的景象，而是直接点明学道的关键和难点，让学道者认识到学道需要脚踏实地，在实际生活中去修行和感悟，而不是空谈理论。