颂三首 三

此诗围绕达摩祖师相关典故展开，提及达摩祖师在吴坂的事迹以及宋云在葱岭见其携履而回之事，表达了对祖师事迹后代难以精准理解和传承的感慨。

• “吴坂当年塔未开”：
  • 字词：“吴坂”，可能是达摩祖师曾活动过的一个特定地点；“塔未开”，推测这里的塔可能象征着某种机缘或佛法的开启状态，“未开”表示当时机缘未到。
  • 句意：当年在吴坂的时候，相关的机缘尚未开启。
• “宋云葱岭见师回”：
  • 字词：“宋云”，人名，在佛教典故中有宋云西行求法的事迹；“葱岭”，古代对帕米尔高原和昆仑山的称呼；“师”指达摩祖师。
  • 句意：宋云在葱岭见到达摩祖师返回。据传说，达摩祖师圆寂后，宋云从西域回来，在葱岭遇见达摩祖师，祖师手提一只鞋子往西而去。
• “手携只履分明个”：
  • 字词：“只履”，一只鞋子；“分明个”，清楚明白的样子。
  • 句意：祖师手提一只鞋子的样子清晰明白。
• “后代如何密荐来”：
  • 字词：“密荐”，隐秘地领会、参透。
  • 句意：后代的人怎么能够隐秘地参透其中的深意呢。

当年在吴坂，相关机缘还未开启，
宋云在葱岭见到达摩祖师返回。
祖师手提一只鞋子的样子清晰可见，
后代的人又怎么能参透其中深意。

这首诗出自省澄，收录于《祖堂集》卷十三。《祖堂集》是一部重要的禅宗灯史，记载了禅宗祖师的事迹和语录。省澄生活在禅宗发展的某个时期，他这首诗创作可能是基于对达摩祖师相关典故的感悟。达摩祖师是禅宗东土初祖，他的事迹充满了神秘色彩，如“只履西归”等。省澄可能有感于后代人对祖师这些事迹背后深意的难以理解，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了达摩祖师“只履西归”以及宋云葱岭见祖师的典故，通过这些典故传达出深刻的禅宗思想。用典使诗歌内容更具文化底蕴和历史厚重感，同时也借助典故所蕴含的寓意来表达诗人的观点。
  • 对比：前两句描述当年达摩祖师的事迹场景，后两句则着眼于后代人对这些事迹的理解，形成一种古今对比，突出了后代人难以参透祖师深意的无奈。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴素的文字叙述典故和表达感慨，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗歌的主旨和情感。
• 意境营造：诗中营造出一种神秘、悠远的意境。通过对达摩祖师当年事迹的回顾，以及对后代人理解困境的思考，让读者感受到禅宗思想的深邃和难以捉摸，仿佛置身于一个充满禅意的历史时空之中。