师亲写版牌云 一

这首诗以镜中影像为喻，阐述了佛教的空观思想，强调了“身”与“影”的本质相同、虚幻不实。同时劝诫人们不要产生憎凡爱圣的分别心，否则将永远在生死轮回的苦海之中沉浮。

• “妄身临镜照影，影与妄身不殊”：
  • 字词：“妄身”，佛教认为人的肉身是虚妄不实的；“殊”，不同。
  • 句意：虚妄的肉身对着镜子照看影子，影子和虚妄的肉身并没有不同。
• “若欲去影留身，不知身影常虚”：
  • 字词：“虚”，虚幻，不真实。
  • 句意：如果想要去掉影子而留住肉身，却不知道肉身和影子都是虚幻不实的。
• “身影从来不异，不得一有一无”：
  • 字词：“异”，差异；“有”“无”，代表存在与不存在。
  • 句意：肉身和影子从来就没有差异，不能认为一个是真实存在的，另一个是不存在的。
• “若拟憎凡爱圣，生死海里常浮”：
  • 字词：“拟”，打算，想要；“凡”，凡夫俗子；“圣”，圣人、贤人；“生死海”，佛教中指生死轮回的苦海。
  • 句意：如果打算憎恶凡夫而喜爱圣人，就会永远在生死轮回的苦海中漂浮。

虚妄的肉身对着镜子照看影子，
影子和肉身其实并无不同。
要是想去掉影子只留下肉身，
却不知二者本质都是虚幻。
肉身和影子从来就没差异，
不能说一个存在一个虚无。
如果憎恶凡夫而喜爱圣人，
就会永远在生死苦海中沉浮。

义存是唐末五代著名的高僧，他生活的时代佛教发展兴盛，禅宗思想广泛传播。义存以其深厚的佛学造诣和独特的禅法开示弟子、教化众生。这首诗应是他为了向世人阐述佛教的空观和破除分别心的教义而创作，旨在引导人们摆脱对事物的执着和偏见，领悟佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 比喻：以“妄身临镜照影”为喻，形象地说明了肉身与影子的关系，进而类比世间事物的虚幻本质，使抽象的佛教教义变得具体可感，易于理解。
  • 劝诫：诗的结尾直接劝诫人们不要有“憎凡爱圣”的分别心，否则将陷入生死轮回的苦海，具有很强的警示作用。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合佛教教义普度众生、简洁明了的传播特点，能够让普通大众也能理解其中的深意。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、空灵寂静的意境，通过对肉身与影子虚幻本质的阐述，引导读者放下对世俗事物的执着，达到一种心灵的宁静和对佛法的领悟。同时，“生死海”的意象也营造出一种深沉、严肃的氛围，强调了摆脱生死轮回的紧迫性。