住山后作（题从《小草斋诗话》卷四）

这首诗是义存和尚山居之后所作，感慨时光匆匆、浮世短暂，回顾自己的人生经历，劝诫人们要常反省自身过错并及时改正，同时警示满朝权贵，生死面前富贵权势无用。

• “光阴倏忽暂须臾，浮世那能得久居”：
  • 字词：“倏忽”，形容时间过得很快；“须臾”，片刻；“浮世”，人间，尘世。
  • 句意：光阴过得飞快，只是片刻之间，这短暂无常的尘世怎么能长久居住呢。
• “出岭年登三十二，入闽蚤是四旬余”：
  • 字词：“出岭”，离开某座山岭；“蚤”，通“早”。
  • 句意：自己三十二岁离开山岭，到如今进入闽地已经四十多岁了。
• “他非不用频频检，已过还须旋旋除”：
  • 字词：“他非”，他人的过错；“检”，检查，审视；“已过”，自己已经犯下的过错；“旋旋”，渐渐，逐步。
  • 句意：对于别人的过错不用频繁去审视，而自己已经犯下的过错应当逐步去改正消除。
• “为报满朝朱紫道，阎罗不怕佩金鱼”：
  • 字词：“朱紫”，唐宋时高级官员的服色，这里代指满朝权贵；“佩金鱼”，唐代五品以上官员，给随身鱼符，用以明贵贱，应召命，三品以上饰以金，称金鱼袋，这里指权贵的身份地位；“阎罗”，指阎王，掌管生死。
  • 句意：告诉满朝的权贵们，阎王可不怕你们身上的高官显贵身份。

光阴如白驹过隙，转眼即逝，
这虚幻无常的尘世，怎能长久停留。
我三十二岁离开山岭外出，
如今到闽地已经四十多岁。
他人的过错不必频繁审视，
自己的过失要逐步改正消除。
我要告诉满朝的达官贵人，
阎王可不管你是否佩有金鱼袋。

义存是唐代著名高僧，他长期修行。这首诗创作于他住山之后，具体时间难以精确考证。此时他经历了人生的诸多阶段，对人生有了深刻感悟，于是以诗表达自己对时光、人生和世俗名利的看法，同时劝诫世人尤其是权贵阶层，要注重自身修行，不要执着于外在的名利。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将光阴的短暂与浮世的虚幻形成对比，强调了人生的无常；又将满朝权贵的显赫身份与阎罗面前的平等形成对比，警示人们生死面前富贵权势毫无意义。
  • 劝诫：整首诗充满劝诫意味，诗人以自身经历为基础，劝诫人们要及时反省自己的过错并改正，劝诫权贵不要过于看重名利。
• 语言特色：语言直白朴实，通俗易懂，没有过多的修饰，却能直接传达出深刻的道理，体现了佛教偈语简洁明快的特点，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、看淡名利的意境，通过对时光和人生的感慨，让读者感受到一种对世俗的超脱和对精神修行的重视。诗人用平实的语言构建出一个劝人自省、看淡富贵的精神世界。