这首诗描绘了石桥设斋会的盛大场景,展现了斋会现场的庄严、神奇与祥瑞之象,表达了对武肃王设斋会这一行为的赞美,凸显出武肃王心意之恳切。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗 四
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
简要说明
逐句注释
- “凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清”:
- 字词:“迎请”,迎接邀请;“异处”,不同的地方。
- 句意:在凌晨时分怀着加倍的虔诚去迎接邀请各方,武肃王亲自撒散鲜花,让不同的地方都弥漫着清新的气息。
- “罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形”:
- 字词:“罗汉”,佛教中得道的圣者;“梵相”,指罗汉庄严的法相;“岩僧”,指居住在岩石间的僧人;“真形”,本真的形象。
- 句意:仿佛罗汉攀着树枝展现出庄严的法相,岩僧倚靠着树木露出本真的形象。
- “神幡双出红霞动,宝塔全开白气生”:
- 字词:“神幡”,带有神圣寓意的旗帜;“宝塔”,佛教的标志性建筑。
- 句意:两面神幡升起,好似红霞在飘动,宝塔全部打开,仿佛有白色的瑞气生成。
- “都为王心标意切,满空盈月瑞分明”:
- 字词:“王心”,指武肃王的心意;“标意”,表明心意;“盈月”,满月。
- 句意:这一切都是因为武肃王表明心意十分恳切,所以天空中满月高悬,祥瑞之象十分明显。
现代译文
凌晨时分怀着加倍的虔诚去迎接邀请,
武肃王亲自撒散鲜花,让各处清新。
仿佛罗汉攀枝展现出庄严的法相,
岩僧倚树露出本真的形象呈眼前。
两面神幡升起如红霞在空中飘动,
宝塔全部打开似有白色瑞气生成。
都因为武肃王表明心意十分恳切,
天空满月高悬祥瑞之象清晰可见。
创作背景
此诗创作于武肃王下令在石桥设斋会之时。武肃王可能出于宗教信仰、祈福等目的举办斋会,延寿作为参与其中的人,以诗记录下斋会的场景,表达对武肃王这一行为的肯定与赞美。具体时间虽难以明确,但应处于武肃王统治时期,当时佛教可能较为盛行,斋会是一种常见的宗教活动形式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象与夸张:“罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形”运用想象的手法,将斋会现场赋予了神秘、神圣的色彩;“神幡双出红霞动,宝塔全开白气生”则带有夸张成分,增强了场景的奇幻感和壮观程度。
- 借景抒情:通过描绘斋会现场的种种景象,如神幡、宝塔、满月等,抒发了对武肃王设斋会这一善举的赞美之情。
- 语言特色:语言华丽且富有表现力,“红霞”“白气”“盈月”等词语色彩鲜明,营造出了一种祥瑞、庄重的氛围,同时“罗汉”“梵相”“宝塔”等佛教词汇的运用,增添了诗歌的宗教韵味。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、庄严、祥瑞的意境。从凌晨迎请的虔诚,到罗汉、岩僧的虚幻之象,再到神幡、宝塔的奇异景观,最后满月瑞象的呈现,让读者仿佛置身于一场盛大而神圣的斋会之中,感受到了浓厚的宗教氛围和祥瑞之气。
常见问题
《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 四》的作者和朝代是什么?
《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 四》的作者是延寿,页面按五代十国作品展示。
《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 四》主要写了什么?
这首诗描绘了石桥设斋会的盛大场景,展现了斋会现场的庄严、神奇与祥瑞之象,表达了对武肃王设斋会这一行为的赞美,凸显出武肃王心意之恳切。
《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 四》的创作背景是什么?
此诗创作于武肃王下令在石桥设斋会之时。武肃王可能出于宗教信仰、祈福等目的举办斋会,延寿作为参与其中的人,以诗记录下斋会的场景,表达对武肃王这一行为的肯定与赞美。具体时间虽难以明确,但应处于武肃王统治时期,当时佛教可能较为盛行,斋会是一种常见的宗教活动形式。
《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象与夸张 :“罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形”运用想象的手法,将斋会现场赋予了神秘、神圣的色彩;“神幡双出红霞动,宝塔全开白气生”则带有夸张成分,增强了场景的奇幻感和壮观程度。 借景抒情 :通过描绘斋会现场的种种景象,如神幡、宝塔、满月等,抒发了对武肃王设斋会这一善举的赞美之情。 语言特色 :语言华丽且富有表现力,“红霞”“白气”“盈月”等词...