永明山居诗（六十九首） 四十九

这首诗通过对比山居的怡淡宁静与尘世的纷扰复杂，表达了诗人对山居生活的向往和对尘世争权夺利之人的批判，感慨世人对成败得失的执迷不悟。

• “高怀怡淡景相和，才到尘途事便多”：
  • 字词：“高怀”，高尚的情怀；“怡淡”，闲适淡泊；“尘途”，尘世的道路，指世俗生活。
  • 句意：高尚闲适淡泊的情怀与山中景色相互融合，一旦进入世俗生活，烦心事就接踵而至。
• “碧嶂好期长定计，朱门唯见暂时过”：
  • 字词：“碧嶂”，青山；“好期”，美好的期望；“朱门”，红色的大门，代指富贵人家。
  • 句意：青山是适合长久定居的好地方，富贵人家的荣耀也只是暂时的。
• “雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡”：
  • 字词：“雄雄”，气势汹汹的样子；“负气”，赌气，凭意气行事；“岌岌”，形容新坟众多的样子。
  • 句意：那些气势汹汹、意气用事地在争权道路上奔走的人，最终只换来荒野山坡上一座座新坟。
• “成败分明刚不悟，未知凡俗意如何”：
  • 字词：“刚”，偏偏；“凡俗”，指世俗之人。
  • 句意：成败的道理明明很清楚，可这些人偏偏不醒悟，真不知道这些世俗之人是怎么想的。

高尚淡泊的情怀与景色和谐交融，
一踏入尘世就有诸多烦恼缠人。
青山是长久安居的理想之地，
朱门的荣耀不过是过眼烟云。
那些争权夺利的人气势汹汹，
到头来只留下荒野新坟座座。
成败如此分明他们却不醒悟，
真不明白这些凡夫俗子咋想。

延寿是五代宋初的高僧。当时社会动荡不安，政权更迭频繁，人们在世俗的名利场中争权夺利，生活充满了喧嚣与纷争。延寿本人秉持着佛家的出世思想，隐居山林修行。这首诗便是他在山居生活中，有感于尘世的乱象而创作，以表达自己对宁静修行生活的坚守和对世人执迷不悟的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将山居的怡淡与尘世的繁杂进行对比，如“高怀怡淡景相和，才到尘途事便多”，突出了两种生活状态的巨大差异，强化了诗人对山居生活的肯定和对尘世的批判。又将“碧嶂好期长定计”的长久安稳与“朱门唯见暂时过”的短暂荣耀对比，进一步强调了尘世名利的虚幻。
  • 借景抒情与讽喻：以“碧嶂”象征宁静美好的山居生活，寄托诗人的向往之情；通过描绘“雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡”的画面，讽喻了争权夺利之人的可悲下场，含蓄地表达了对世人的劝诫。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，用简洁的文字阐述深刻的道理。如“成败分明刚不悟，未知凡俗意如何”，直接表达了对世人执迷不悟的不解和感慨，具有很强的感染力和警示作用。
• 意境营造：诗中营造出两种截然不同的意境。前两句描绘了山居的宁静和谐之境，给人一种超脱尘世、悠然自得的感觉；后几句则展现了尘世争权夺利的混乱和悲凉之境，新坟占野坡的景象让人感受到世事无常和生命的脆弱，两种意境相互映衬，深化了诗歌的主题。