永明山居诗（六十九首） 三十七

这首诗表达了诗人追求息业怡神、隐匿自我的生活，强调潜心修道的不易与高深，描绘了山居环境的静谧祥和，最后点明应时刻与道相伴的主旨，展现了诗人对修道的虔诚与执着。

• “息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图”：
  • 字词：“息业”，停止世俗的事务；“怡神”，使精神愉悦；“孤”，独特、超凡；“藏名匿迹”，隐藏自己的名声和踪迹；“良图”，好的打算。
  • 句意：停止世俗事务让精神愉悦，这种修道方式最为独特，隐藏名声和踪迹才是好的打算。
• “冥心难使龙神见，出语须教海岳枯”：
  • 字词：“冥心”，潜心、静心；“龙神”，神话中的神灵；“出语”，说话；“海岳枯”，形容言语力量极大。
  • 句意：潜心修道的境界连龙神都难以窥见，一旦开口说话，其力量能让山海干涸。
• “云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼”：
  • 字词：“云驻”，云朵停留；“庵”，指诗人居住的茅屋；“际”，边。
  • 句意：云朵停留在茅屋前，好像有它的用意；鸟儿在庭院边鸣叫，好似在相互呼唤。
• “资持随分安排了，最急应须与道俱”：
  • 字词：“资持”，生活所需的物资；“随分”，按照自己的本分；“与道俱”，与道同行。
  • 句意：生活物资按照自己的本分安排妥当，最要紧的是时刻与道相伴。

停止俗事让精神愉悦，这超凡的修道方式独一无二，
隐藏名声和踪迹，才是我心中的良策。
潜心修道的境界，连龙神也难以窥探，
一旦开口说话，言语的力量能让山海干涸。
云朵停在茅屋前，仿佛有着它的深意，
鸟儿在庭院边啼鸣，好似在相互呼唤。
生活所需的物资，我已按本分安排停当，
最紧迫的是，时刻与道同行。

延寿生活于五代宋初时期，当时佛教发展较为繁荣。他本人是一位著名的高僧，这首诗是他在永明山居时所作。山居生活为他提供了一个远离尘世喧嚣、专注于修行的环境，此诗体现了他在这种环境下对修道生活的感悟和思考。

• 表现手法：
  • 夸张：“冥心难使龙神见，出语须教海岳枯”运用夸张的手法，突出了诗人潜心修道境界之高深和言语力量之强大，增强了诗歌的感染力。
  • 拟人：“云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼”将云与鸟拟人化，赋予它们人的情感和行为，生动地描绘出山居环境的灵动与和谐，同时也衬托出诗人内心的宁静。
• 语言特色：语言直白而有力度，用简洁的文字表达深刻的思想。如“息业怡神”“藏名匿迹”等词语，准确地概括了诗人的生活态度和追求。
• 意境营造：通过对山居环境中云、鸟等自然景象的描写，营造出一种清幽、静谧的意境。这种意境与诗人追求的修道生活相契合，使读者能感受到诗人远离尘世、专注于道的心境，情景交融，富有禅意。