这首诗描绘了诗人隐居山林的生活,展现了其高雅超脱的品格和闲适自在的心境。通过描写山林中的自然景象,如冷烟寒月、瘦竹苍松等,营造出清幽宁静的氛围,同时表达了诗人对悟道和吟诗生活的喜爱,以及简朴自足的生活态度。
永明山居诗(六十九首) 三十四
遁逸从来格自高,莫将泰山比秋毫。
冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。
霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。
唯当话道闲吟外,时得功夫补毳袍。
冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。
霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。
唯当话道闲吟外,时得功夫补毳袍。
简要说明
逐句注释
- “遁逸从来格自高,莫将泰山比秋毫”:
- 字词:“遁逸”,指隐居;“格”,品格;“秋毫”,秋天鸟兽身上新长的细毛,比喻细微的事物。
- 句意:自古以来隐居之人品格自然高尚,不要把泰山和秋毫相提并论,即不要用世俗的标准来衡量隐居者的品格。
- “冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹”:
- 字词:“吾侣”,我的同伴;“我曹”,我们。
- 句意:冷烟和寒月才是我真正的同伴,瘦竹和苍松就是和我一样的人。
- “霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高”:
- 字词:“疏”,同“疏”;“云泉”,云雾缭绕的泉水。
- 句意:经霜的树叶稀疏,隐隐露出幽静的小路;云雾中的泉水声急促,清晨的风很大。
- “唯当话道闲吟外,时得功夫补毳袍”:
- 字词:“话道”,谈论道理、佛法;“毳袍”,用鸟兽细毛制成的袍子。
- 句意:除了谈论佛法、闲暇吟诗之外,偶尔有时间就补补自己的毳袍。
现代译文
隐居之人向来品格高尚,
不要用世俗标准去衡量。
冷烟寒月是我真正伙伴,
瘦竹苍松和我志同道合。
经霜树叶稀疏露出幽径,
云泉声急伴着清晨劲风。
除了谈道吟诗的闲暇时,
偶尔有空就来补补毳袍。
创作背景
延寿生活于五代宋初时期,当时佛教发展较为兴盛。他本人是著名的高僧,这首诗体现了他隐居山林的修行生活。具体创作时间虽难以确定,但应是他在山居修行期间,通过诗歌来表达自己远离尘世、沉浸于自然与佛法的生活状态和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人以冷烟、寒月、瘦竹、苍松等自然景物自比,将自己的高尚品格和超脱心境寄托在这些景物之上,展现出不与世俗同流合污的精神追求。
- 动静结合:“霜树叶疏幽径出”是静态描写,描绘了经霜树叶和幽径的画面;“云泉声急晓风高”是动态描写,写出了云泉声和晓风的状态。动静结合,使诗歌画面生动,富有层次感。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的修饰,但却准确地描绘出了山居生活的景象和氛围。如“冷”“寒”“瘦”“苍”等字,简洁而生动地表现出了自然景物的特点。
- 意境营造:通过对山林中自然景象的描写,营造出一种清幽、宁静、高远的意境。这种意境不仅反映了诗人隐居生活的闲适,也体现了他对佛法的领悟和对内心宁静的追求,让读者感受到一种超凡脱俗的精神境界。
常见问题
《永明山居诗(六十九首) 三十四》的作者和朝代是什么?
《永明山居诗(六十九首) 三十四》的作者是延寿,页面按五代十国作品展示。
《永明山居诗(六十九首) 三十四》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人隐居山林的生活,展现了其高雅超脱的品格和闲适自在的心境。通过描写山林中的自然景象,如冷烟寒月、瘦竹苍松等,营造出清幽宁静的氛围,同时表达了诗人对悟道和吟诗生活的喜爱,以及简朴自足的生活态度。
《永明山居诗(六十九首) 三十四》的创作背景是什么?
延寿生活于五代宋初时期,当时佛教发展较为兴盛。他本人是著名的高僧,这首诗体现了他隐居山林的修行生活。具体创作时间虽难以确定,但应是他在山居修行期间,通过诗歌来表达自己远离尘世、沉浸于自然与佛法的生活状态和心境。
《永明山居诗(六十九首) 三十四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗人以冷烟、寒月、瘦竹、苍松等自然景物自比,将自己的高尚品格和超脱心境寄托在这些景物之上,展现出不与世俗同流合污的精神追求。 动静结合 :“霜树叶疏幽径出”是静态描写,描绘了经霜树叶和幽径的画面;“云泉声急晓风高”是动态描写,写出了云泉声和晓风的状态。动静结合,使诗歌画面生动,富有层次感。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的修饰,...