此诗表达了诗人对时光流逝、容颜不再的感慨,认为不应再对过去有所留恋。同时表明自己要坚守高尚的节操,描绘山居生活中任由猿猴偷果、仙鹤停歇高枝的闲适景象,展现出一种超脱尘世的心境。
永明山居诗(六十九首) 二十八
急景韶颜不可追,岂堪回首暂思之。
浮云已断平生望,高节须存往日期。
庭树任猿偷熟果,崖松停鹤惜高枝。
浮云已断平生望,高节须存往日期。
庭树任猿偷熟果,崖松停鹤惜高枝。
简要说明
逐句注释
- “急景韶颜不可追,岂堪回首暂思之”:
- 字词:“急景”,指急促的光阴;“韶颜”,美好的容颜。“岂堪”,怎堪,哪里忍受得了。
- 句意:急促的光阴和美好的容颜都无法追回,哪里能忍受回首往事哪怕只是短暂地去思索一番。
- “浮云已断平生望,高节须存往日期”:
- 字词:“浮云”,常象征虚幻不实的事物,这里可理解为过去的功名利禄等追求。“高节”,高尚的节操。
- 句意:过去如浮云般的追求已经断绝,高尚的节操应该一直留存到过去约定的日子(这里可宽泛理解为一直坚守)。
- “庭树任猿偷熟果,崖松停鹤惜高枝”:
- 字词:“任”,任凭;“惜”,爱惜。
- 句意:庭院中的树任凭猿猴去偷摘成熟的果子,悬崖上的松树让仙鹤停歇,仙鹤爱惜那高高的树枝。
现代译文
急促的光阴和美好的容颜无法再追回,
哪能忍受回首往事哪怕片刻去回想。
过去如浮云般的追求已然断绝,
高尚的节操应始终铭记留存。
庭院里的树任由猿猴偷摘成熟的果实,
悬崖上的松树迎来仙鹤停歇,仙鹤爱惜那高枝。
创作背景
延寿是五代宋初的高僧,这首诗应创作于他山居修行期间。当时他远离尘世喧嚣,潜心于佛法修行。面对时光的流逝,他感慨人生的无常,从而更加坚定了自己修行的决心和对高尚品德的坚守。山居的生活环境让他有机会亲近自然,诗中描绘的猿猴偷果、仙鹤停松等场景也是他山居生活的真实写照。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:前两句将“急景韶颜”的不可追与回首思索的不堪进行对比,突出时光流逝带来的感慨。
- 托物言志:通过“浮云”象征过去的虚妄追求,表明自己断绝俗念的决心;用“高节”直接表达自己坚守高尚品德的志向。后两句借庭树任猿偷果、崖松停鹤的景象,托物言志,展现出一种超脱、豁达的心境。
- 语言特色:语言直白自然,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。诗句简洁明快,没有过多的修饰,却能准确地传达出诗人的情感和思想。
- 意境营造:诗中描绘了山居的宁静景象,庭树、猿猴、崖松、仙鹤等元素组合在一起,营造出一种清幽、闲适、超脱尘世的意境。这种意境不仅是对山居生活的真实描绘,更是诗人内心世界的外在体现,让读者感受到一种远离尘嚣、宁静祥和的氛围。
常见问题
《永明山居诗(六十九首) 二十八》的作者和朝代是什么?
《永明山居诗(六十九首) 二十八》的作者是延寿,页面按五代十国作品展示。
《永明山居诗(六十九首) 二十八》主要写了什么?
此诗表达了诗人对时光流逝、容颜不再的感慨,认为不应再对过去有所留恋。同时表明自己要坚守高尚的节操,描绘山居生活中任由猿猴偷果、仙鹤停歇高枝的闲适景象,展现出一种超脱尘世的心境。
《永明山居诗(六十九首) 二十八》的创作背景是什么?
延寿是五代宋初的高僧,这首诗应创作于他山居修行期间。当时他远离尘世喧嚣,潜心于佛法修行。面对时光的流逝,他感慨人生的无常,从而更加坚定了自己修行的决心和对高尚品德的坚守。山居的生活环境让他有机会亲近自然,诗中描绘的猿猴偷果、仙鹤停松等场景也是他山居生活的真实写照。
《永明山居诗(六十九首) 二十八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :前两句将“急景韶颜”的不可追与回首思索的不堪进行对比,突出时光流逝带来的感慨。 托物言志 :通过“浮云”象征过去的虚妄追求,表明自己断绝俗念的决心;用“高节”直接表达自己坚守高尚品德的志向。后两句借庭树任猿偷果、崖松停鹤的景象,托物言志,展现出一种超脱、豁达的心境。 语言特色 :语言直白自然,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。诗句简洁明快...