永明山居诗（六十九首） 二十一

这首诗主要表达了诗人对于处世之道和修行境界的感悟。诗人倡导在忙碌中保持闲适，看淡世情以通达道情，描绘了山中清幽的自然景色，最后强调自己的修行境界与普通樵夫钓客的不同。

• “忙处须闲淡处浓”：
  • 字词：“忙处”指忙碌的事务；“淡处”指平淡的事物；“闲”和“浓”分别表示一种态度，“闲”即闲适，“浓”可理解为专注、重视。
  • 句意：在忙碌的事务中要保持闲适的心态，对于平淡的事物则要更加专注用心。
• “世情疏后道情通”：
  • 字词：“世情”指世俗的人情世故；“疏”是疏远、看淡；“道情”指与修行、悟道相关的情感。
  • 句意：当对世俗的人情世故看淡之后，就能够通达悟道的情感。
• “了然得旨青冥外”：
  • 字词：“了然”表示明白、清楚；“得旨”指领悟到真谛；“青冥”指高远的天空。
  • 句意：能够清楚地领悟到真谛，仿佛在高远的天空之外。
• “兀尔虚心罔象中”：
  • 字词：“兀尔”形容静止、安然的样子；“虚心”指内心空明；“罔象”出自《庄子》，指一种无形无象、恍惚的境界。
  • 句意：安然地处于内心空明的状态，仿佛置身于无形无象的境界之中。
• “泉细石根飞不尽”：
  • 字词：“泉细”指细小的泉水；“石根”指石头的根部。
  • 句意：细小的泉水从石头根部流淌，仿佛永远也流不尽。
• “云蒙山脚出无穷”：
  • 字词：“云蒙”指云雾弥漫；“无穷”表示无尽。
  • 句意：云雾弥漫在山脚，不断地涌现出来，无穷无尽。
• “樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同”：
  • 字词：“樵夫钓客”指以砍柴和钓鱼为生的人，代表悠闲自在的人；“真栖”指真正的栖息之所，这里可理解为真正的修行境界。
  • 句意：那些樵夫和钓客虽然看起来悠闲自在，但他们未必能有和我一样的真正的修行境界。

在忙碌的时候要保持闲适，在平淡的地方要更加用心。
看淡了世俗的人情世故，才能通达悟道的情感。
清晰地领悟到真谛，仿佛在高远的天空之外。
安然地处于内心空明的状态，仿佛置身于无形无象的境界。
细小的泉水从石头根部流淌，似乎永远也流不尽。
云雾弥漫在山脚，不断地涌现，无穷无尽。
那些樵夫和钓客虽然看起来悠闲自在，但他们未必能有和我一样的真正修行境界。

延寿是五代宋初的著名高僧，他倡导禅净双修。这首诗创作于他在永明山修行期间。当时他远离尘世的喧嚣，专注于修行悟道，在这样的环境中，他对处世和修行有了深刻的感悟，于是创作了这首诗来表达自己的心境和对修行境界的理解。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇“忙处须闲淡处浓”，将“忙处”和“淡处”的态度进行对比，强调了不同情境下应有的处世之道。同时，结尾将自己的“真栖”与樵夫钓客的“闲散”进行对比，突出了自己修行境界的独特。
  • 借景抒情：“泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷”，通过描绘山中泉水和云雾的景象，借景抒发了诗人内心的宁静和对自然、对道的感悟。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。如“忙处须闲淡处浓”“世情疏后道情通”等语句，以直白的语言表达了深刻的人生和修行道理。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。诗中的泉水、云雾等自然景象，与诗人所追求的悟道境界相融合，使读者能够感受到诗人内心的宁静和超脱尘世的情怀。同时，通过对自己修行境界的描述，营造出一种高深、独特的精神境界，让读者对诗人的修行产生向往和思考。