永明山居诗（六十九首） 二十

这首诗主要表达了诗人甘于疏拙、不事经营的生活态度，强调不可起贪心，应领悟无生之理。诗中描绘了云融远景、风拂寒溪的自然景象，展现出宁静清幽的氛围。最后表明禅修之后吟诗是为了抒发自己的山野之情。

• “自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈”：
  • 字词：“疏拙”，疏懒笨拙；“经营”，这里指对世俗事务的谋划、追求；“满盈”，自满、盈满。
  • 句意：自己甘愿疏懒笨拙，懒得去谋划世俗之事，大道向来是忌讳自满的。
• “但起贪心迷有限，谁能触目悟无生”：
  • 字词：“但”，只要；“有限”，指有限的世间万物；“无生”，佛教术语，指一切事物的本质是不生不灭的。
  • 句意：只要生起贪心就会被有限的世间万物所迷惑，谁又能看到眼前的景象就领悟到无生之理呢。
• “云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横”：
  • 字词：“融”，融合；“危峰”，高耸的山峰；“戛”，敲打，这里形容风拂过溪水发出的声音。
  • 句意：云朵与远景相融，高耸的山峰看起来变小了，寒风吹拂着溪水，野外的小船横在水面上。
• “禅后不妨敷六义，祇图歌出野人情”：
  • 字词：“敷”，铺陈、施展；“六义”，《诗经》的风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法的合称，这里代指作诗；“野人”，诗人自指，有山野之人的意思。
  • 句意：禅修之后不妨作诗，只图能唱出自己作为山野之人的情怀。

我甘愿疏懒笨拙，懒得去谋划世俗之事，
大道向来都告诫人们不可自满。
只要生起贪心就会被有限的世间万物迷惑，
谁又能看到眼前景象就领悟无生之理呢。
云朵与远景相融，高耸的山峰显得渺小，
寒风吹拂溪水，野外小船横在水面。
禅修之后不妨作诗，
只图能唱出我这山野之人的情怀。

延寿是五代宋初的高僧，他主张禅净双修。这首诗创作于他隐居永明山期间。在山居生活中，他远离尘世的喧嚣与纷扰，专注于禅修和对佛法的领悟。通过诗歌表达自己对生活的态度、对佛法的见解以及山居生活的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“贪心迷有限”与“悟无生”进行对比，突出了起贪心的弊端和领悟无生之理的重要性，发人深省。
  • 借景抒情：“云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横”描绘了一幅宁静清幽的自然画面，诗人借这一画面抒发了自己淡泊宁静、超脱尘世的心境。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却蕴含着深刻的哲理和真挚的情感。如“自甘疏拙懒经营”直白地表达了自己的生活态度。
• 意境营造：通过对自然景象的描写，营造出一种空灵、清幽的意境。云、峰、风、溪、野艇等意象组合在一起，构成了一幅远离尘世喧嚣的山居图，让读者感受到诗人内心的宁静与超脱，同时也体现出诗歌所蕴含的禅意。