这首诗主题围绕着对尘世是非的摒弃和对玄微之道的追求。诗人劝诫人们不要再陷入尘世的是非纠葛,指出像庄周、惠子这样的智者也有所不足,通过描绘古松冻折、枯叶带霜飞的景象,营造出一种冷峻的氛围,最后表达希望能有知音理解自己所追求的道路。
永明山居诗(六十九首) 十五
尘网休重织是非,冥心何不合玄微。
庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。
拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。
一言可达知音者,还得从吾此路归。
庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。
拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。
一言可达知音者,还得从吾此路归。
简要说明
逐句注释
- “尘网休重织是非,冥心何不合玄微”:
- 字词:“尘网”,比喻尘世的束缚和烦恼;“冥心”,潜心、静心;“玄微”,玄奥微妙的道理。
- 句意:不要再在尘世的罗网中重新编织是非,静下心来,为何不能契合那玄奥微妙的道理呢。
- “庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机”:
- 字词:“庄周梦”,出自《庄子·齐物论》,庄周梦蝶,不知是庄周梦为蝴蝶,还是蝴蝶梦为庄周;“惠子渔”,惠子是战国时期的思想家,常与庄子辩论。“见机”,洞察事物的微妙变化。
- 句意:庄周在梦中大多迷失了道的旨意,惠子在世事中很少能洞察微妙之机。
- “拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞”:
- 字词:“拶路”,逼迫道路,形容古松生长在狭窄的道路旁;“和”,连带着。
- 句意:生长在狭窄道路旁的古松连带着严寒被冻折,在空中盘旋的枯叶带着霜雪飞舞。
- “一言可达知音者,还得从吾此路归”:
- 字词:“一言”,一句话;“达”,传达、使明白。
- 句意:一句话就可以传达给知音之人,还是要跟随我走上这条追求玄微之道的路。
现代译文
别再在尘世的烦恼中编织是非,
静下心来怎会不契合玄微之理。
庄周在梦中常迷失道的旨意,
惠子在世事里少洞察微妙之机。
道路旁古松被严寒冻折倒下,
空中枯叶带着霜雪盘旋飘飞。
一句话能让知音之人明白,
还需跟随我走上这条求道之路。
创作背景
延寿是五代宋初的高僧,他生活在佛教发展较为兴盛的时期。当时社会处于动荡与变革之中,人们的思想也较为多元。延寿本人致力于弘扬佛法,融合禅教。这首诗可能是他在山居修行时所作,表达了他对尘世是非的看法以及对追求佛法真谛的坚持,希望能找到志同道合的知音一同走上修行之路。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“庄周梦”和“惠子渔”的典故,通过对这两位古代智者的评价,来强调自己所追求的玄微之道的独特性和深刻性,增添了诗歌的文化内涵和哲理意味。
- 借景抒情:“拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞”描绘了古松冻折、枯叶带霜飞的景象,营造出一种冷峻、孤寂的氛围,借这凄凉之景抒发了诗人不被世俗理解的孤独,同时也暗示了修行之路的艰难。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“拶路”生动地描绘出古松生长环境的艰难;“和冻折”“带霜飞”形象地写出了严寒对自然事物的影响,使画面感十足。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、冷峻孤寂的意境。前两句表达对尘世是非的摒弃和对玄微之道的向往,中间两句用典故深化主题,后两句描绘景象增添氛围,最后表达对知音的期待,使读者能深刻感受到诗人所追求的精神境界和内心的孤独。
常见问题
《永明山居诗(六十九首) 十五》的作者和朝代是什么?
《永明山居诗(六十九首) 十五》的作者是延寿,页面按五代十国作品展示。
《永明山居诗(六十九首) 十五》主要写了什么?
这首诗主题围绕着对尘世是非的摒弃和对玄微之道的追求。诗人劝诫人们不要再陷入尘世的是非纠葛,指出像庄周、惠子这样的智者也有所不足,通过描绘古松冻折、枯叶带霜飞的景象,营造出一种冷峻的氛围,最后表达希望能有知音理解自己所追求的道路。
《永明山居诗(六十九首) 十五》的创作背景是什么?
延寿是五代宋初的高僧,他生活在佛教发展较为兴盛的时期。当时社会处于动荡与变革之中,人们的思想也较为多元。延寿本人致力于弘扬佛法,融合禅教。这首诗可能是他在山居修行时所作,表达了他对尘世是非的看法以及对追求佛法真谛的坚持,希望能找到志同道合的知音一同走上修行之路。
《永明山居诗(六十九首) 十五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“庄周梦”和“惠子渔”的典故,通过对这两位古代智者的评价,来强调自己所追求的玄微之道的独特性和深刻性,增添了诗歌的文化内涵和哲理意味。 借景抒情 :“拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞”描绘了古松冻折、枯叶带霜飞的景象,营造出一种冷峻、孤寂的氛围,借这凄凉之景抒发了诗人不被世俗理解的孤独,同时也暗示了修行之路的艰难。 语言特色 :...