永明山居诗（六十九首） 十四

这首诗围绕山居生活展开，表达了诗人对于进退处世需与智慧相论的看法，描绘了山居清幽的环境，展现出诗人远离世俗、超脱名利的心境，传达出对山居自在生活的喜爱与享受。

• “进退应须与智论，浮萍自在为无根”：
  • 字词：“进退”，指处世的行为举止；“智论”，智慧的考量；“浮萍”，水生植物，随波漂浮；“无根”，浮萍没有固定的根，可随水漂流。
  • 句意：为人处世的进与退应该用智慧来权衡，就像浮萍那样自在，是因为它没有根的束缚。
• “扫门何太抛途辙，解珮犹能弃渥恩”：
  • 字词：“扫门”，表示殷勤迎客或做事勤恳；“途辙”，道路和车辙，这里指世俗的道路和规矩；“解珮”，解下玉佩，古代玉佩是身份地位的象征，这里表示放弃名利；“渥恩”，深厚的恩泽。
  • 句意：何必太过于拘泥于世俗的殷勤行事，放弃那些规矩；解下玉佩，还能舍弃朝廷的深厚恩泽。
• “草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕”：
  • 字词：“草径”，长满草的小路；“旋封”，很快被封住；“苔阶”，长满青苔的台阶；“乱织”，青苔杂乱地生长。
  • 句意：长满草的小路很快被杂草封住，让人迷失了旧有的痕迹；长满青苔的台阶上，青苔杂乱地生长，露出新的痕迹。
• “不唯此景供游赏，无限烟萝尽一吞”：
  • 字词：“不唯”，不仅；“烟萝”，烟雾笼罩的藤萝，代指山林景色。
  • 句意：不仅仅是这里的景色可供人游览欣赏，那无限的山林景色都能尽情地被我领略。

为人处世的进与退，
应当用智慧去衡量。
就像浮萍那般自在，
只因它没有根的羁绊。
何必太拘泥世俗规矩，
解下玉佩舍弃朝廷恩宠。
草径很快被杂草封掩，
旧迹也因此难以找寻。
苔阶上青苔杂乱生长，
露出了新鲜的痕迹。
这里的景色固然迷人，
无限山林美景皆可赏。

延寿是五代宋初的高僧，他在永明山居住修行。当时佛教在社会中有着重要的地位，修行者追求内心的宁静与解脱。这首诗是他山居生活的写照，体现了他远离尘世喧嚣，专注于修行和体悟自然的心境。他通过诗歌表达对山居生活的热爱，以及对世俗名利的看淡。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“浮萍自在为无根”比喻人应像浮萍一样，摆脱世俗的束缚，以智慧处世，获得自在。形象生动地表达了诗人的处世哲学。
  • 借景抒情：通过描绘“草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕”的山居景色，抒发了诗人远离世俗、享受清幽的心境。景中含情，使诗歌更具感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却准确地传达出诗人的思想情感。如“不唯此景供游赏，无限烟萝尽一吞”，直白地表达了对山林景色的喜爱和尽情享受的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。前两句阐述哲理，后几句描绘山居景色，最后表达对景色的陶醉，使读者能够感受到诗人在山居生活中的自在与满足，仿佛置身于那烟雾笼罩的山林之中。