永明山居诗（六十九首） 十

这首诗主要表达了诗人超脱世俗、不受外界兴衰宠辱影响的心境。描绘了山居生活远离尘世喧嚣的宁静，认为山居修行是上策，世间其他事都不足以让自己关心。

• “旷然不被兴亡坠，豁尔难教宠辱惊”：
  • 字词：“旷然”，心胸开阔的样子；“兴亡坠”，指朝代的兴衰更替；“豁尔”，豁达、开阔；“宠辱”，指荣耀和耻辱。
  • 句意：心胸开阔，不会被朝代的兴衰所左右，心境豁达，难以被荣耀和耻辱所惊扰。
• “鼓角城遥无伺候，轮蹄路绝免逢迎”：
  • 字词：“鼓角”，古代军中用于报时、报警的号角；“伺候”，守候、等候；“轮蹄”，车轮和马蹄，代指车马行人；“逢迎”，迎合、应酬。
  • 句意：因为距离城市遥远，听不到鼓角之声，也无需守候；道路不通车马行人，免去了与人的应酬。
• “暖眠纸帐茅堂密，稳坐蒲团石面平”：
  • 字词：“纸帐”，以藤皮茧纸制成的帐子；“茅堂”，茅草搭建的屋子；“蒲团”，用蒲草编成的圆形垫子，僧人坐禅和跪拜时用。
  • 句意：在严密的茅草屋内，躺在温暖的纸帐里入眠；稳稳地坐在平整石面上的蒲团上。
• “祇有此途为上策，更无余事可关情”：
  • 字词：“此途”，指山居修行之路；“关情”，关心、在意。
  • 句意：只有山居修行这条道路才是上策，世间再没有其他事情值得关心。

心胸开阔不被朝代兴衰所左右，
心境豁达难以被荣辱之事惊扰。
远离城市听不到鼓角也无需守候，
道路不通免去了与人的逢场应酬。
在茅草屋内温暖纸帐中安然入眠，
稳稳坐在平整石面蒲团上静修。
只有山居修行才是最好的选择，
世间其他事情都不值得去关心。

延寿是五代宋初的高僧，当时社会动荡，政权更迭频繁。他长期隐居山林修行，这首诗正是他山居生活的写照。在这样的时代背景下，他选择远离尘世喧嚣，通过山居修行来寻求内心的宁静和精神的超脱，表达自己对修行生活的坚定信念。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将世俗的“兴亡”“宠辱”与山居的宁静生活形成对比，突出了山居生活的超脱和可贵，衬托出诗人对山居修行的认可和追求。
  • 直接抒情：结尾“祇有此途为上策，更无余事可关情”直接表明了诗人的观点和态度，直白地抒发了自己对山居修行生活的推崇。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的心境和情感。如“暖眠”“稳坐”等词语，简洁生动地描绘出山居生活的惬意和安宁。
• 意境营造：通过对山居环境和生活场景的描写，营造出一种宁静、超脱、远离尘世的意境。诗中听不到鼓角、不见车马行人的寂静山林，温暖的纸帐、平整石面上的蒲团等元素，都让人感受到一种清幽、静谧的氛围，使读者能够深刻体会到诗人内心的宁静与淡泊。