永明山居诗（六十九首） 六

这首诗主要表达了诗人豁达超脱的心境，描绘了山居生活的清幽宁静之景，同时蕴含着对自身修行与济世的思考，传达出一种与自然和谐相处、超脱世俗的情感。

• “达来何处更追寻，放旷谁论古与今”：
  • 字词：“达”，指达到某种境界、悟透道理；“放旷”，旷达不拘。
  • 句意：悟透道理后哪里还需要再去追寻什么，心境旷达又何须去计较古今之事。
• “风带泉声流谷口，云和山影落潭心”：
  • 字词：“带”，携带着；“和”，伴随。
  • 句意：风携带着泉水的声音流向谷口，云伴随着山的影子倒映在潭水中。
• “资身自有衣中宝，济世谁藏室内金”：
  • 字词：“资身”，供给自身生活所需；“衣中宝”，佛教用语，比喻人人本具的佛性；“济世”，救济世间；“室内金”，指世俗的财富。
  • 句意：供给自身生活所需自有本具的佛性，救济世间又有谁会藏着世俗的财富呢。
• “策杖偶来林下坐，鸟声相和唱圆音”：
  • 字词：“策杖”，拄着拐杖；“圆音”，佛教指佛说法的声音，圆满融通，这里借指和谐美妙的声音。
  • 句意：拄着拐杖偶然来到树林下坐下，鸟儿的叫声相互应和，好似在唱着圆满美妙的声音。

悟透道理后无需再四处追寻，
心境旷达哪管什么古往今来。
风带着泉声流向山谷的出口，
云伴着山影倒映在深潭中心。
供给自身有本具的佛性珍宝，
救济世间谁会藏着钱财金银。
拄着拐杖偶然来到林下闲坐，
鸟声相互应和唱出美妙之音。

延寿是五代宋初的高僧，这首诗是他在永明山居住时所作。当时佛教发展较为繁荣，延寿禅师致力于修行与弘法。他在山居生活中，通过对自然景色的感悟和对佛法的思考，创作了这组《永明山居诗》。此诗体现了他在山居修行时超脱的心境和对佛法的领悟。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前两联描绘了山居的自然景色，如“风带泉声流谷口，云和山影落潭心”，将风声、泉声、云影、山影等自然景象巧妙地融合在一起，营造出清幽宁静的氛围，同时也烘托出诗人豁达超脱的心境。后两联则是借景抒情，通过对自身修行和济世的思考，表达了诗人对世俗名利的淡泊和对佛法真谛的追求。
  • 虚实结合：“资身自有衣中宝，济世谁藏室内金”中，“衣中宝”是虚指，代表佛性；“室内金”是实指，代表世俗财富。虚实结合，深化了诗歌的哲理内涵。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，却又蕴含着深刻的哲理。如“达来何处更追寻，放旷谁论古与今”，直白地表达了诗人的心境。同时，诗句富有韵律美，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。山林、泉声、云影、鸟声等自然元素相互交织，构成了一幅生动的山居画卷，使读者仿佛身临其境，感受到诗人超脱世俗的心境和对佛法的虔诚。